對禹問韓愈

對禹問韓愈

或問曰：堯舜傳諸賢，禹傳諸子，信乎？曰：然。然則禹之賢不及於堯與舜也歟？曰：不然。堯，舜之傳賢也，欲天下之得其所也。禹之傳子也，憂後丗爭之之亂也。堯、舜之利民也大，禹之慮民也深。曰：然則堯、舜何以不憂後丗？曰：舜如堯，堯傳之；禹如舜，舜傳之。得其人而傳之，堯、舜也。無其人而不傳，慮其患而不傳者，禹也。舜不能以傳禹，堯爲不知人；禹不能以傳子，舜爲不知人。堯以傳舜，爲憂後丗；禹以傳子，爲慮後丗。曰：禹之慮民也則深矣，傳之子而當不淑，則柰何？曰：時益以難理。傳之人則爭，未前定也；傳之子則不爭，前定也。前定雖不當賢，猶可以守法。不前定而不遇賢，則爭且亂也。天之生大聖也不數(shù)，其生大惡也亦不數(shù)。傳諸人，得大聖，然後人莫敢爭；傳諸子，得大惡，然後人授其亂。禹之後四百年，然後得桀，亦四百年然後得湯與伊尹，湯與伊尹不得而傳也。與其傳不得聖人而爭且亂，孰若傳之子，雖不得賢，猶可守法。曰：孟子之所謂天與賢則與賢，天與子則與子者，何也？曰：孟子之心，以爲聖人不茍私於其子以害天下。求其說不得，從而爲之辭。