說(shuō)

說(shuō)? 余少之時(shí)，聞?之名而不獲見(jiàn)，獨(dú)觀雄之自序，稱(chēng)?盛矣。及班固爲(wèi)雄傳，則曰劉歆甞觀?，謂雄曰：空自

說(shuō) 杜思成更字說(shuō) 予友杜君，年過(guò)四十，而猶自媚于學(xué)，孜孜焉如恐後。扵人者以予倦而?休，且有一日之長(zhǎng)，

說(shuō) 海樵說(shuō) 斡君克莊謂余曰。人樵於山，我樵於海。山有木，樵則取之。海無(wú)木而我樵之者，俟於海濱，有浮槎

說(shuō) 晉齋說(shuō) 聖人作易，以隂陽(yáng)別淑慝。至於晉之象曰：明出地上，晉。夫日出於積隂之下，而升於至陽(yáng)之位，如

說(shuō) 天説上 或曰：天之降禍福於人也，有諸？曰：否。天烏能?禍福扵人?？好善而??，天之心也。福善而禍

說(shuō) 唯諾說(shuō) 唯?於諾，何也？曰：各有所施也。呼之則其音必內(nèi)，故唯以趨赴之，若取物而奉之也。命之則其聲

說(shuō) 唐生字說(shuō) 東陽(yáng)唐生名圭，而其為字者不與名配，求予有以易之。予旣字之曰公謹(jǐn)甫，且告之曰：玉之為物也

說(shuō)

說(shuō) 。

說(shuō) 二張字說(shuō) 吳宮教 祗若之甥 渉世欲淺，造道欲深，故渉之字深伯。舜爲(wèi)法於天下，可傳於後世，我猶未免