黃庭內(nèi)景玉經(jīng)註卷上

黃庭內(nèi)景玉經(jīng)註卷上

梁丘子註

黃者，中之色也。庭者，四方之中也。外指事，即天中、人中、地中；內(nèi)指事，即腦中、心中、脾中。故曰黃庭。內(nèi)者，心也。景者，象也。外象論即日月星辰雲(yún)霞之象也，內(nèi)象論即血肉筋骨臓腑之象也。心居身內(nèi)，存觀一體之象色，故曰內(nèi)景也。

上清章第一

上清紫霞虛皇前。

三清之境，有玉清、上清、太清，此三清之中，一切大聖之所居也。按玉緯經(jīng)云，上清者，虛皇大道君之所治也。即大域之城，色羅三清。又常朝儀西南方，有太靈虛皇天尊，即元始之本號(hào)也。道君欲明作七言之、所，始乎紫霞之宮也，亦名紫瓊宮，亦曰紫晨之宮。

太上大道玉晨君。

太上尊之號(hào)也。按本行經(jīng)，有無(wú)始五老之君號(hào)也。玉晨君，即皇老之一號(hào)也。

閑居蘂珠作七言。

祕(mì)要經(jīng)云：仙宮中有寥陽(yáng)之殿，藥珠之闕，七映之房，道君在中而說(shuō)經(jīng)也。人身備有之也。

散化五形變?nèi)f神。

謂隳交體，黜聦明，離形去智，同於大通，先本後跡，故假神以託用也。夫神者，隨感而應(yīng)者也，故有其數(shù)，豈直萬(wàn)乎？是爲(wèi)黃庭曰內(nèi)篇。因中而得名也。

琴心三疊舞胎仙。

琴，和也；疊，積也。存三丹田，使和積如一，則胎仙可致也。胎仙，胎息之仙也，猶胎在腹中有氣而無(wú)息。

九氣映明出霄間。

三田之中，有九氣炳煥，無(wú)不燭也。大洞經(jīng)云：三丹曰及三元、三洞房，合為九宮，宮中有天皇九魄變?yōu)榫艢?，化為九神也?/p>

神盍童子生紫煙。

觀照存思，假日為事。下文云眉號(hào)華蓋覆明珠。華盞即神蓋，謂眉也。明珠，目童子也。紫煙，目精妙之氣。

是曰玉書可精研。

文因跡始，專則能通。

詠之萬(wàn)遇昇三天。

精備神充，名上三清。

千災(zāi)以消百病痊。

精神具則災(zāi)病自消。

不憚虎狼之兇殘，元?dú)垈病?/p>

亦以卻老年永延。

此一章都說(shuō)黃庭之道也。