肝氣章第三十三

肝氣章第三十三

肝氣鬰勃清且長(zhǎng)。

肝位東方。東方木，主春，生氣之本也。清長(zhǎng)，氣色之象。

羅列六府生三光。

存想生氣徧照五臓六脾，如日月星辰光矅明朗也。

心精意專內(nèi)不傾。

能之一也。

上合三焦下玉漿。

言肝氣上則與三焦氣合，下則為口中之液。亦猶隂氣上則為雲(yún)，下則為雨。雨潤(rùn)萬物，玉漿潤(rùn)百骸九竅也。

玄液雲(yún)行去臭香。

眞氣周流，則無炎病矣。

治蕩髪齒鍊五方。

雲(yún)行兩施，無所不通。五方，五臓也。

取津玄膺入明堂。

咽液之道，必自玄膺下入喉嚨。喉嚨，一名重樓。重樓之下爲(wèi)明堂，明堂之下爲(wèi)洞房，洞房之丁為丹田。此中部。

下漑喉嚨神明通。

身命以津氣為主也。

坐侍華蓋遊貴京。

華蓋，肺也。肝在肺之下。貴京，丹田也。

飄颻三帝席清涼。

三帝三丹田中之道君也，亦名眞人。言肝氣飄?，周流三丹田之所也。肝氣爲(wèi)目精，故言席清涼。

五色雲(yún)氣紛青蔥。

肝氣與五臓相雜，上為五色雲(yún)也。

閉日內(nèi)眄自相望。

常存念之，五臟自見矣。

使心諸神還相崇。

赤城童子與五臓眞人合契同符，共相尊敬也。

七玄英華開命門。

七竅流通，無留滯也。

通利天道存玄根。

身為根本也。

百二十年猶可還。

當(dāng)急修行，時(shí)不可失。

過此守道誠(chéng)獨(dú)難。

去死近矣。

唯待九轉(zhuǎn)八瓊丹。

九轉(zhuǎn)種丹，白日昇天。抱樸子九丹論云：考覧養(yǎng)生之書，鳩集乆視之方，曾所披涉，篇巳千計(jì)矣，莫不以還丹金液為大要焉。又黃帝九鼎神丹經(jīng)云：帝服之而昇仙，與天地相畢，乗雲(yún)駕龍，出入太清。八瓊，丹砂、雄黃、雌黃、空青、硫黃、雲(yún)毋、戎鹽、消石等物是也。

要復(fù)精思存七元。

雖服神丹，兼習(xí)黃庭之道。七元者，謂七星及七竅之眞神也。又五帝無君及白元、無英君，亦為七元道君。洞房訣云：存七元者，其呪曰：廻無隱遁，豁落七辰。乃七元也。

日月之華救老殘。

左目為日，右目為月。目主肝，配東方木行也。木位春，春為生氣，故云救老殘。

肝氣開流終無端。

莊子曰：指竅為薪而火傳。生得納飬而命績(jī)也。