隋朝感應(yīng)佛舍利塔記

隋朝感應(yīng)佛舍利塔記

唐僧史曰：同州大興寺者，般若尼寺故基也。隋文帝以魏大綂七年六月癸丑生於寺中，赤光照室，紫氣滿庭，如幻出樓閣，而其色赭人之衣。妳母覺時(shí)炎熱，以扇扇之，慄然暴寒，幾絶，不能啼。有尼自外至，謂太祖曰：兒乃那羅延也，蓋天佛所祐，不可令處穢雜間，當(dāng)爲(wèi)?zhàn)B之。於是太祖以兒委之，不敢名問，而闢館以延尼，通門往來。一日，皇妣闞尼在不就，抱持之，忽化爲(wèi)龍，鱗角巳具，驚仆于地。尼歸見之，怒曰：乃敢妄觸吾兒，致晚得天下。文帝七歲，尼告之曰：像教堙滅，一切鬼神皆西。兒當(dāng)父母天下，而教法賴兒而興之。年十三，乃令還家，四十餘年，足不越閫。周旣廢教，尼隱皇家。文帝踐祚，教果重興。尼名智仙，神異不可測(cè)，河?xùn)|蒲坂劉氏女也。七歲出家，其師一旦失之，意必墮井，俄見坐殿楯瓦上，世號(hào)神尼。嘗以舍利一掬授文帝曰：以此福蒼生。仁壽二年，出以示僧曇遷，置掌而觀，數(shù)數(shù)有盈縮。遷曰：吾聞法身過於數(shù)量，非智所及，此未可量。乃分而爲(wèi)五十三分，詔於五十三州名山福地以建塔。塔下圖神尼之象，有銘，其略曰：維年月日，菩薩戒佛弟子大隋皇帝堅(jiān)，敬白十方三世一切三寶弟子，?三寶福祐，爲(wèi)蒼生君父，思與民庻共建菩提，分布舍利，諸州供養(yǎng)，欲使普修善業(yè)，同登妙果者，特請(qǐng)兩京名僧，將命奉安之日，皆有祥瑞。長(zhǎng)沙嶽麓寺之前，澗隂之上，石浮圖其一數(shù)也。山中僧道安嘗爲(wèi)余曰：隋朝舍利塔事極竒偉，而五季烽火之餘，銘碣焚毀，道俗游觀，無(wú)所質(zhì)問。余曰：豈直此而巳。晉建興二年，長(zhǎng)沙縣之西一里二十歩，有千葉青蓮華兩本。生於陸地。掘之丈餘，蓮之根莖自瓦棺而出。發(fā)棺而視，但紙衣拴索而蓮寔生頭顱齒頰間。有銘棺上曰：僧不知名氏，唯誦妙法蓮華經(jīng)巳數(shù)萬(wàn)部。旣化遺言，以紙爲(wèi)衣。瓦棺葬于此郡。以其事聞朝廷。有旨建寺其上。號(hào)蓮華。今長(zhǎng)沙驛卽寺故基也。西城之譙門與湘江之潭。皆以蓮華名之者以此。然邦人無(wú)有知者。安請(qǐng)余併書以示道俗。宣和七年二月。住山道人法光。與安化馬章彥逹登澗隂問建塔之因。光乃以余文示之。彥逹踴躍，願(yuàn)施錢刻石山中。上巳日除饉某記。