?官圖第九

?官圖第九

經(jīng)言九秋行夏政，葉。行春政，華。行冬政，耗。十二期風(fēng)至，戒秋事。十二小夘，薄百爵。十二白露下，收聚。十二復(fù)理，賜予。十二始前節(jié)，弟賦事。十二始卯，合男女。十二中卯，十二下卯，三卯同事。九和時(shí)節(jié)，君服白色，味辛味，聽(tīng)商聲，治濕氣，用九數(shù)，飲于白后之井，以介蟲(chóng)之火爨藏恭敬，行搏銳，坦氣修通，凡物開(kāi)靜，形生理

閑，男女之畜，修郷里之什伍，量委積之多寡，定府官之計(jì)數(shù)，養(yǎng)老弱而勿通，信利害而無(wú)私。

此居于圖西方方外。右西方本圖

旗物尚白，兵尚劒，刑則紹昩斷絕。

始乎無(wú)端，卒乎無(wú)窮。始乎無(wú)端，道也；卒乎無(wú)窮，德也。道不可量，德不可數(shù)。不可量，則眾強(qiáng)不能圖，不可數(shù)則為詐不敢郷。兩者備施，動(dòng)靜有功。

畜之以道，養(yǎng)之以德。

畜之以道則民和，養(yǎng)之以德則民合。和合故能習(xí)，習(xí)故能偕。偕習(xí)以悉，莫之能傷也。

此居于圖西方方外。右西方副圖。

夏行春政，風(fēng)行冬政，落。重則雨雹。行秋政，水十二小郢，至德。十二絕氣下下，爵賞。十二中郢，賜與。十二中絕，收聚。十二大暑至，盡善。十二中暑，十二小暑終，三暑同事。十舉時(shí)節(jié)，君服赤色，味苦味，聽(tīng)羽聲，治陽(yáng)氣，用七數(shù)，飲于赤后之井，以毛獸之火爨藏薄純行篤厚，坦氣修通，凡物開(kāi)靜，形生理

定，府官明名分，而審青于群臣有司，則下不乘上，賤不乘貴，法立數(shù)得，而無(wú)比，周之民，則上尊而下卑，逺近不乖，

此居于圖南方方外右南方本圖。

若因處虛守靜，人物則皇。五和時(shí)節(jié)，君服黃色，味甘味，聽(tīng)宮聲，治和氣，用五數(shù)，飲于黃后之井以倮。獸之火，爨藏溫，儒行歐養(yǎng)，坦氣修通，凡物開(kāi)靜形生理常至命，尊賢授德則帝。身仁行義，服忠用信則王。審謀章禮，選士利械則霸。定生處死，謹(jǐn)賢修伍則眾。信賞審罰，爵材祿能則強(qiáng)。計(jì)凡付終，務(wù)本飾末則富。明法審數(shù)，立常備能則治。同異分官則安。

通之以道，畜之以惠，親之以仁，養(yǎng)之以義，報(bào)之以德，結(jié)之以信，接之以禮，和之以樂(lè)，期之以事，攻之以官，發(fā)之以力，威之以誠(chéng)。一舉而上下得終，再舉而民無(wú)不從，三舉而地辟散成，四舉而農(nóng)佚粟，十五舉而務(wù)輕金，九六舉而絜知事變，七舉而內(nèi)外為用，八舉而勝行威立，九舉而帝事成形。

九本搏大，人主之守也；八分有職，卿相之守也；七官飾勝備威，將軍之守也；六紀(jì)審密，賢人之守也；五紀(jì)不解，庶人之守也。治亂之本三，卑尊之交四，富貧之終五，盛衰之紀(jì)六，安危之機(jī)七，強(qiáng)弱之應(yīng)八，存亡之?dāng)?shù)九，練之以散群。傰署凡數(shù)財(cái)署。殺僇以聚財(cái)，勸勉以遷眾，使二分具本，發(fā)善必審于密，執(zhí)威必明于中，此居圖方中。右中方本圖。

冬行秋政，霧行夏政，雷行春政，烝泄。十二始寒，盡刑。十二小榆，賜予。十二中寒，收聚。十二中榆，大收。十二寒，至靜。十二大寒，之隂，十二大寒終，三寒同事。六行時(shí)節(jié)，君服黑色，味咸味，聽(tīng)徵聲，治隂氣，用六數(shù)，飲于黑后之井，以鱗獸之火，爨藏慈，厚行薄純，坦氣修通，凡物開(kāi)靜，形生理，

器，成于僇教行于鈔，動(dòng)靜不記，行止無(wú)量，戒審四時(shí)以別息，異出入以?xún)梢?，明養(yǎng)生以解固，審取與以緫之。一?諸侯。令曰：非?帝之命，毋有一日之師役。再?諸侯，令曰：養(yǎng)孤老，食常疾，收孤寡。三?諸侯，令曰：田租百取五，市賦百取二，?賦百取一，母乏耕織之器。四?諸侯，令曰：修道路，偕度量，一稱(chēng)數(shù)，母征藪澤，以時(shí)禁發(fā)之。五?諸侯，令曰：修春秋冬夏之常祭，食天壤山川之故，祀必以時(shí)。六?諸侯，令曰：以爾壤生物共?官，請(qǐng)四輔，將以祀上帝。七?諸侯，令曰：官處四體而無(wú)禮者，流之焉，莠命入?諸侯，令曰：立四義而無(wú)議者，尚之于?官，聽(tīng)于三公。九?諸侯，令曰：以爾封內(nèi)之財(cái)物，國(guó)之所有，為幣九?，大令焉。出常至千里之外、二千里之內(nèi)諸侯，三年而朝，習(xí)命三年，三卿使四輔。一年正月朔日，令大夫來(lái)修受命。三公、二千里之外、三千里之內(nèi)諸侯，五年而?至，習(xí)命三年，名卿請(qǐng)事二年，大夫通吉兇，七年，重適人，正禮義。五年，大夫請(qǐng)變。三千里之外，諸侯丗一至，置大夫以為廷安，入共受命焉。

此居于圖北方，方外，右北方本圖

旗物尚赤，兵尚?，刑則燒交疆郊。

必明其一，必明其將，必明其政，必明其士。四者備，則以治撃亂，以成撃敗。

數(shù)戰(zhàn)則士疲，數(shù)勝則君驕，驕君使疲民，則危國(guó)。至善不戰(zhàn)，其次一之。大勝者，積眾勝而無(wú)非義者焉，可以為大勝。大勝無(wú)不勝也。

此居于圖南方方外，右南方副圖，

必得文威武官習(xí)勝之務(wù)，時(shí)因勝之終無(wú)方勝之幾，行義勝之理，名實(shí)勝之急，時(shí)分勝之事，察伐，勝之行。備具，勝之原。無(wú)象，勝之本。定獨(dú)威，勝。定計(jì)財(cái)，勝。定知聞，勝。定選士，勝。定制祿，勝。定方用，勝。定綸理，勝。定死生，勝。定成敗，勝。定依竒，勝。定實(shí)虛，勝；定盛衰，勝。舉機(jī)誠(chéng)要，則敵不量用利至誠(chéng)，則敵不校。明名章實(shí)，則士死節(jié)竒；舉發(fā)不意，則士歡用。交物因方，則械器備；因能利備，則求必得；執(zhí)務(wù)明本，則士不偷。備具無(wú)常，無(wú)方應(yīng)也。

聽(tīng)于鈔，故能聞無(wú)極；視于新，故能見(jiàn)未形；思于濬，故能知未始；發(fā)于驚，故能至無(wú)量；動(dòng)于昌，故能得其寶；立于謀，故能實(shí)不可故也。器成教守，則不逺道里；號(hào)審教施，則不險(xiǎn)山河。博一純固，則獨(dú)行而無(wú)敵。愼號(hào)審章，則其攻不待權(quán)與。明必勝，則慈者勇；器無(wú)方，則愚者智；攻不守，則拙者巧。數(shù)也。

動(dòng)愼十號(hào)，明審九章，飾習(xí)十器，善習(xí)五官，謹(jǐn)修三官。必設(shè)常主，計(jì)必先定。求天下之精材，論百工之銳器，器成角試否臧，收天下之豪杰，有天下之稱(chēng)材。說(shuō)行若風(fēng)雨，發(fā)如雷電，此居于圖方中右，中方副圖。旗物尚黑，兵尚脅盾，刑則游仰灌流。

察數(shù)而知治，審器而識(shí)勝，明謀而適勝，通德而天下定。定宗廟，育男女，官四分，則可以立威行德，制法儀，出號(hào)令。至善之為兵也，非地是求也，罰人是君也。立義而加之以勝，至威而實(shí)之以德，守之而后修勝心，焚海內(nèi)，民之所利立之，所害除之，則民人從。立為六千里之侯，則大人從；使國(guó)君得其治，則人君從。?請(qǐng)命于天地，知?dú)夂?，則生物從；

計(jì)緩急之事，則危。危而無(wú)難。明于器械之利，則涉難而不變。察于先后之理，則兵出而不困。通于出入之度，則深入而不危。審于動(dòng)靜之務(wù)，則功得而無(wú)害也。著于取與之分，則得地而不執(zhí)；愼于號(hào)令之官，則舉事而有功。

此居于圖北方方外右北方副圖。春行冬政，肅行秋政，雷行夏政，則閹。十二地氣發(fā)，戒春事。十二小卯，出耕。十二天氣下，賜與。十二義氣至，修門(mén)閭。十二淸明，發(fā)禁。十二始卯，合男女。十二中卯，十二下卯，三卯同事。八舉時(shí)節(jié)，君服靑色，味酸味，聽(tīng)角聲，治燥氣，用八數(shù)，飲于靑后之井，以羽獸之火爨藏，不忍，行歐養(yǎng)，坦氣修通。凡物開(kāi)靜，形生理

合，內(nèi)空周外，強(qiáng)國(guó)為圈，弱國(guó)為屬。動(dòng)而無(wú)不從，靜而無(wú)不同。舉發(fā)以禮，時(shí)禮必得，和好不基，貴賤無(wú)司，事變?nèi)罩痢?/p>

此居于圖東方方外右東方，本圖

旗。物尚靑，兵尚矛，刑則交，寒害，

器成不守，經(jīng)不知，教習(xí)不著，發(fā)不意。經(jīng)不知，故莫之能圉；發(fā)不意，故莫之能應(yīng)。莫之能應(yīng)，故全勝而無(wú)害；莫之能圉，故必勝而無(wú)敵。

四機(jī)不明，不過(guò)九日，而游兵驚軍，障塞不審，不過(guò)八日，而外賊得聞。由守不愼，不過(guò)七日，而內(nèi)有讒謀。詭禁不修，不過(guò)六日，而竊盜者起。死亡不食，不過(guò)四日，而軍財(cái)在敵。

此居于圖東方方外。右東方副圖。