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以考古學(xué)的方法梳理人類(lèi)知識(shí)的歷史,似乎是在追尋落在時(shí)間之外,今天又歸于沉寂的印跡。這實(shí)際上就是對(duì)話語(yǔ)進(jìn)行描述,但不是描述書(shū)籍,也不是描述理論,而是研究通過(guò)時(shí)間表現(xiàn)為醫(yī)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)的日常而神秘的總體。本書(shū)旨在展示歷史知識(shí)領(lǐng)域中某個(gè)正在本領(lǐng)域中完成的轉(zhuǎn)換原則和結(jié)果。書(shū)中描述的系統(tǒng)、確定的界限、建立起來(lái)的對(duì)比和對(duì)應(yīng)關(guān)系不以古老的歷史哲學(xué)為依據(jù),它們的目的是重新提出目的論和整體化的問(wèn)題。
簡(jiǎn)介
以考古學(xué)的方法梳理人類(lèi)知識(shí)的歷史,似乎是在追尋落在時(shí)間之外,今天又歸于沉寂的印跡。這實(shí)際上就是對(duì)話語(yǔ)進(jìn)行描述,但不是描述書(shū)籍,也不是描述理論,而是研究通過(guò)時(shí)間表現(xiàn)為醫(yī)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、生物學(xué)的日常而神秘的總體。本書(shū)旨在展示歷史知識(shí)領(lǐng)域中某個(gè)正在本領(lǐng)域中完成的轉(zhuǎn)換原則和結(jié)果。書(shū)中描述的系統(tǒng)、確定的界限、建立起來(lái)的對(duì)比和對(duì)應(yīng)關(guān)系不以古老的歷史哲學(xué)為依據(jù),它們的目的是重新提出目的論和整體化的問(wèn)題。 ... 更多

