陽(yáng)明學(xué)發(fā)展的困境及出路認(rèn)領(lǐng)

本書與《日本的朱子學(xué)》是姊妹篇，同為朱謙之先生在五六十年代所寫的關(guān)于日本哲學(xué)史研究方面的學(xué)術(shù)代表著作

《陽(yáng)明學(xué)述要》原名《王守仁》，初版于1930年。宋明六百年理學(xué)，宋代是創(chuàng)始，明代是結(jié)束。而王陽(yáng)明之學(xué)

宋明六百年理學(xué)至王學(xué)而達(dá)到頂點(diǎn)， 王學(xué)的價(jià)值和地位， 是宋明理學(xué)中尤為重要的內(nèi)容。錢穆先生把王學(xué)置于

《錢穆先生全集:陽(yáng)明學(xué)述要(繁體豎排版)(新校本)》內(nèi)容簡(jiǎn)介：錢穆先生全集，在臺(tái)灣經(jīng)由錢賓四先生全集

《朱子學(xué)和陽(yáng)明學(xué)》為一本面向社會(huì)的通俗讀物，寫得簡(jiǎn)單易懂，是島田將自己的陽(yáng)明學(xué)論文和著作論證過的主要

本書上起宋儒，下迄李卓吾，追溯了理學(xué)發(fā)展的內(nèi)在邏輯，為初研宋明理學(xué)者提供了一個(gè)簡(jiǎn)要的讀本。在中文版自