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本書認(rèn)為夏、商、周三代屬于社會組織系統(tǒng)與國家組織系統(tǒng)二元合一的基本結(jié)構(gòu),在此基礎(chǔ)上形成的儒學(xué)其基本精神在于以自然形成的文化秩序規(guī)范一切,將政治運作及其過程置于文化價值理想的指導(dǎo)之下。周秦之變以后,該結(jié)構(gòu)分裂為state與society二元分立且矛盾對抗的結(jié)構(gòu),儒生執(zhí)著于王道理想與三代情結(jié)進(jìn)行社會整合,政治上發(fā)揮批判調(diào)整的功能。 書中特別將這一理論分析框架運用于中古士族的個案研究,描述
簡介
本書認(rèn)為夏、商、周三代屬于社會組織系統(tǒng)與國家組織系統(tǒng)二元合一的基本結(jié)構(gòu),在此基礎(chǔ)上形成的儒學(xué)其基本精神在于以自然形成的文化秩序規(guī)范一切,將政治運作及其過程置于文化價值理想的指導(dǎo)之下。周秦之變以后,該結(jié)構(gòu)分裂為state與society二元分立且矛盾對抗的結(jié)構(gòu),儒生執(zhí)著于王道理想與三代情結(jié)進(jìn)行社會整合,政治上發(fā)揮批判調(diào)整的功能。 書中特別將這一理論分析框架運用于中古士族的個案研究,描述... 更多
屬性
出版社
中國社會科學(xué)出版社
ISBN
9787500448075
出版年
2005年1月1日
裝幀
平裝
價格
25.00元
頁數(shù)
349 頁
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