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顔氏家訓
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68瀏覽 - 更新至第23篇
終制篇二十
終制篇二十 死者,人之常分,不可免也。吾年十九,值梁家喪亂,其間與白刃爲伍者,亦常數(shù)軰。幸承餘福,得
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雜藝篇第十九
雜藝篇第十九 真草書跡,微須留意。江南諺云:尺牘書?,千里面目也。承?宋餘俗,相與事之,故無頓狼狽者
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音辭篇十八
音辭篇十八 夫九州之人,言語不同,生民已來,固常然矣。自春秋摽齊言之傳,離騷目楚詞之經(jīng),此蓋其較明之
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書證篇十七
書證篇十七 詩云:叅差荇菜。爾雅云:荇,菨余也。字或爲莕。先儒解釋皆云:水草,圓葉細莖,隨水淺深,今
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歸心篇十六
歸心篇十六 三世之事,信而有徵,家業(yè)歸心,勿輕慢也。其間妙?,具諸經(jīng)論,不復於此少能讚述。但懼汝曹猶
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養(yǎng)生篇第十五
養(yǎng)生篇第十五 神仙之事,未可全誣,但性命在天,或難鍾值,人生居世,觸途牽縶。?少之日,既有供飬之勤,
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誡兵篇十四
誡兵篇十四 顔氏之先,本乎鄒、魯,或分入齊世,以儒雅爲業(yè),徧在書記,仲尼門徒升堂者七十有二,顔氏居八
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止足篇十三
止足篇十三 禮云:欲不可縱,志不可滿。宇宙可臻其極,情性不知其窮。唯在少欲知止,爲立涯限爾。先祖靖侯
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省事篇第十二
省事篇第十二 銘金人云:無多言,多言多?。粺o多事,多事多患。至哉斯戒也!能走者奪其翼,善飛者減其指,
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涉務篇十一
涉務篇十一 夫君子之處世,貴能有益於物耳,不徒高談虛論,左琴右書,以費人君祿位也。國之用材,大較不過
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顔氏家訓卷下
顔氏家訓卷下 北齊黃門徒郎顔之推撰 明蜀榮昌後學冷宗元 涉務篇十一 夫君子之處世,貴能有益於物耳,不
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名實篇十
名實篇十 名之與實,猶形之與影也。德藝周厚。則名必善焉。容色姝麗。則影必美焉。今不脩身而求令名於世者
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文章篇九
文章篇九 夫文章者,原出五經(jīng),詔命筞檄,生於書者也。序述論議,生於易者也;歌詠賦頌,生於詩者也;祭祀
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勉學第八
勉學第八 自古明王聖帝,猶須勤學,況凡庶乎?此事遍於經(jīng)史,吾亦不能鄭重,聊舉近世切要,以啓窹汝耳。士
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慕賢篇七
慕賢篇七 古人云:千載一聖,猶旦暮也;五百年一賢,猶比膞也。言聖賢之難得?闊如此。儻遭不世明達君子,
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風操篇六
風操篇六 吾觀禮經(jīng),聖人之教,箕箒七箸,咳唾唯諾,執(zhí)燭沃盥,皆有節(jié)度,亦為至矣。但既殘缺,非復全書。
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治家篇五
治家篇五 夫風化者,自上而行於下者也,自先而施於後者也。是以父不慈則子不孝,兄不友則弟不恭,夫不義則
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後娶篇四
後娶篇四 吉甫,賢父也;伯竒,孝子也。賢父御孝子,合得終於天性,而後妻間之,伯竒遂放。曾參婦死,謂其
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兄弟篇三
兄弟篇三 夫有人民而後有夫婦,有夫婦而後有父子,有父子而後有兄弟。一家之親,此三而已矣。自茲以徃,至
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教子篇二
教子篇二 上智不教而成,下愚雖教無益,中庸之人,不教不知也。古者聖王有胎教之法。懷子三月,出居別宮,
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序致篇一
序致篇一 夫聖賢之書,教人誠孝,慎言檢跡,立身揚名,亦已備矣。魏晉以來,所著諸子,理重事複,逓相模斆
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顔氏家訓卷上
顔氏家訓卷上 北齊黃門侍郎顔之推撰, 明蜀榮昌後學冷宗元校 序致篇一 夫聖賢之書,教人誠孝,慎言檢跡
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刻顔氏家訓序
顏氏家訓四部叢刋子部 上海?芬樓借江安傅氏雙鑑樓蔵眀遼陽傅氏刋夲景印。原書版匡髙營造尺五寸九分,寛四
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