兄弟篇三

兄弟篇三

夫有人民而後有夫婦，有夫婦而後有父子，有父子而後有兄弟。一家之親，此三而已矣。自茲以徃，至于九族，皆本於三親焉。故於人倫爲(wèi)重者也，不可不篤。兄弟者，分形連氣之人也。方其?也，父母左提右挈，前?後裾，食則同案，衣則傳服，學(xué)則連業(yè)，遊則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。及其壯也，各妻其妻，各子其子，雖有篤厚之人，不能不少衰也。娣姒之比兄弟，則踈薄矣。今使踈薄之人，而節(jié)量親厚之恩，猶方底而圓蓋，必不合矣。唯友悌深至，不爲(wèi)傍人之所移者免。夫

二親既歿，兄弟相顧，當(dāng)如形之與影，聲之與響。愛先人之遺體，惜已身之分氣，非兄弟何念哉。兄弟之際，異於他人，望深則易怨，地親則易弭。譬猶居室，一穴則塞之，一隙則塗之，則無頽毀之慮。如雀?之不?，風(fēng)雨之不防，壁?楹淪，無可救矣。?妾之爲(wèi)雀?，妻子之爲(wèi)風(fēng)雨，甚哉！

兄弟不睦，則子姪不愛；子姪不愛，則群從???；群從?薄，則僮僕爲(wèi)讎敵矣。如此，則行路皆踖其面而蹈其心，誰救之哉？人或交天下之士，皆有歡愛而失敬於兄者，何其能多而不能少也。人或?qū)?shù)萬之師，得其死力，而失恩於弟者，何其能踈而不能親也。

娣姒者，多爭之地也。使骨肉居之，亦不若各歸四海，感霜露而相思，佇日月之相望也。況以行路之人，處多爭之地，能無間者鮮矣。所以然者，以其當(dāng)公務(wù)而執(zhí)私情，處重責(zé)而懷薄義也。若能恕已而行，換子而撫，則此患不生矣。

人之事兄，不可同於事父，何怨愛弟不及愛子乎？是反照而不明也。沛國劉璡甞與兄瓛連棟隔壁，瓛呼之，數(shù)聲不應(yīng)，良久方荅。瓛。恠問之，乃云：向來未著衣?故也。以此事兄，可以免矣。

江陵王玄紹弟孝英、子敏，兄弟三人，特相愛友，所得甘?新異，非共聚食，必不先嘗，孜孜色貌，相見如不足者。及西臺(tái)?沒，玄紹以形體魁梧，爲(wèi)兵所圍，二弟爭共抱持，各求代死，終不得解，遂并命爾。