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千山剩人和尚語錄
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問答
問答 ?八日,書記入禮,師問:「釋迦老子當(dāng)年睹明星悟道畢竟悟個甚麼?」進(jìn)云:「火?!箮熢疲骸疙N則不
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茶話
茶話 住大?寺至月十四晩設(shè)茶,爲(wèi)西堂?壽,師云:「明日是西堂降日,期主設(shè)茶請大衆(zhòng)爲(wèi)西堂預(yù)?。大衆(zhòng),且
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普說
普說 李居士請普說,士問:「和尚所以爲(wèi)禪流?至矣。歷來士大夫?qū)W道多不得力,病在何處?更希微細(xì)拈出?!?/div>
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普說
普說 接引都寺領(lǐng)各堂諸師請普說,師云:「佛門不是躱身之處,?入佛門,便當(dāng)作佛。於今出家人不特不知如何
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千山剰人和尚語錄卷之五
千山剰人和尚語錄卷之五 門徒比丘今廬今又重梓 普說 接引都寺領(lǐng)各堂諸師請普說,師云:「佛門不是躱身之
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小叅
小叅 師云:「此事如始病一般,有主補(bǔ)?,有主攻?。??扶其元氣,則外邪自退;攻?驅(qū)其外邪,則元氣自復(fù)
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小叅
小叅 小叅,云:「古人道:『說得一?不如行得一尺,說得一尺不如行得一寸?!恢T佛諸?出世,只敎你行得便
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千山剰人和尚語錄卷之四
千山剰人和尚語錄卷之四 門徒比丘重梓 小叅 小叅,云:「古人道:『說得一?不如行得一尺,說得一尺不如
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小叅
小叅 小叅舉:「?偈云:『眞理本無名,因名顯眞理。受得眞實法,無眞亦無僞?!淮笮\(zhòng),須是受得眞實法,方
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千山剰人和尚語錄卷之三
千山剰人和尚語錄卷之三 門徒比丘今廬今又重梓 小叅 小叅舉:「?偈云:『眞理本無名,因名顯眞理。受得
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上堂
上堂 師舉:「趙州和尚云:『我在南方行腳,除二時粥飯,是雜用心?!蝗魮?jù)老?看來,刻刻都是雜用心。莫道
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上堂
上堂 師云:「一法若有,毘盧墮在凡夫;萬法若無,普賢失其境界。汝等作麼生和會?莫道眞體本無,用處全有
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上堂
上堂 端陽,上堂,恥若問:「洞山道:『寒時寒殺,?時?殺?!?今不寒不?,如何是及時一句?」師云:「
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千山剰人和尚語錄卷之二
千山剰人和尚語錄卷之二 門徒比丘今廬今又重梓 上堂 端陽,上堂,恥若問:「洞山道:『寒時寒殺,?時?
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上堂
上堂 師受廣慈請,拈疏示衆(zhòng)云:「毫端現(xiàn)寳王,剎高拄?天。筆底生優(yōu)曇,花香飄沙磧。非關(guān)?齅,豈在目觀?
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千山剰人和尚語錄卷之一
千山剰人和尚語錄卷之一 門徒比丘今廬今又重梓 上堂 師受廣慈請,拈疏示衆(zhòng)云:「毫端現(xiàn)寳王,剎高拄?天
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請啓
請啓 元旦,喇嘛潦藏葛浪、?舍葛浪、索勒葛浪、?錄司掌印行深、遼陽?綱寛、道藏主慧達(dá)、廣慈監(jiān)院?賦、
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剰人和尚語錄目錄
剰人和尚語錄目錄 卷之一 上堂 卷之二 上堂 卷之三 小叅 卷之四 小叅 卷之五 普說 茶話 問答
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奉天遼陽千山剰人可禪師塔?銘
奉天遼陽千山剰人可禪師塔?銘 銀州郝浴? 攷《釋傳》,洞宗博山之嗣曰華首,獨千山剰大師圅可實印其法。
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千山剰人可和尚塔銘
千山剰人可和尚塔銘 廬山棲賢圅昰? 噫!眞發(fā)心,出世爲(wèi)前聖後昆荷擔(dān)斯道,當(dāng)國家全盛,出豪貴才華中,岸
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剩人咊尙?
剩人咊尙? 朱言先契,未?先知。掉淂便行,頂天立地。且道是阿誰?就是這個頑皮?。我當(dāng)時囑付汝??拾,
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重梓千山和尚語錄序
重梓千山和尚語錄序 剰人和尚說法醫(yī)巫閭,七坐道塲,全提?指,絶塞罕聞,一時緇白稱佛出世。有《普濟(jì)錄》
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剰人和尚語錄序
剰人和尚語錄序 予幼而頑劣,長不知學(xué),隨俗汩沒章句而巳。被謫以來,惶惑失志,文字之外,無可憑?。從縶
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剰人和尚語錄序
剰人和尚語錄序 山?而東,延衺一線,斗絶千里,流人錯趾廬旅語言四方之風(fēng)在焉,然於佛事特勝。剰公先來逾
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