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唐玄宗御制道德真經(jīng)疏
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輕識(shí)古籍
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信言不美章第八十一
信言不美章第八十一 信言不美, ?:信言者,圣教信實(shí)之言也。此老君欲以自明所演言教,化導(dǎo)眾生,實(shí)為精
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小國寡民章第八十
小國寡民章第八十 小國寡民,使有什伯之器而不用。 ?:寡,少也。什,伍也。伯,長也。器,材器也。此論
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和大怨章第七十九
和大怨章第七十九 和大怨,必有余怨。 ?:厥初生人,身心清靜,而今耽染塵境,失道淪胥者,情欲之所為也
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天下柔弱章第七十八
天下柔弱章第七十八 天下柔弱,莫過于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者,莫之能勝。 ?:水之為性,善下不爭,動(dòng)靜因時(shí),方
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天之道章第七十七
天之道章第七十七 天之道,其猶張弓乎? ?:此法喻雙舉也。夫天道玄遠(yuǎn),非喻不明,故舉張弓以昭天德。張
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人之生章第七十六
人之生章第七十六 人之生也柔弱,其死也堅(jiān)強(qiáng)。 ?:人之生也,和氣流行,自然以之柔弱。人之死也,和氣離
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人之饑章第七十五
人之饑章第七十五 民之饑,以其上食稅之多,是以饑。 ?:夫人,國之本也。若政煩賦重,而人貧乏,則國本
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民常不畏章第七十四
民常不畏章第七十四 民常不畏死,奈何以死懼之? ?:言人不能守道清靜,而放縱情欲,動(dòng)之死地,積習(xí)生常
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唐玄宗御制道德真經(jīng)?卷之十
唐玄宗御制道德真經(jīng)?卷之十 民常不畏章第七十四 民常不畏死,奈何以死懼之? ?:言人不能守道清靜,而
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勇于敢章第七十三
勇于敢章第七十三 勇于敢則殺,勇于不敢則活。 ?:剛決為勇,必果為敢,言強(qiáng)梁之人,無所畏忌,失于謙柔
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人不畏威章第七十二
人不畏威章第七十二 民不畏威,則大威至。 ?:有威可畏,謂之威。夫欲惡之來起于微末,積成病累,為彼大
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知不知上章第七十一
知不知上章第七十一 知不知,上不知知病。 ?:夫法性本空,而非知法,圣人悟此,不有取相之知,于知不著
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吾言甚易知章第七十
吾言甚易知章第七十 吾言甚易知,甚易行。 ?:老君云我所言以暢于理,理暢則言忘,故易知也。吾所言事者
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用兵有言章第六十九
用兵有言章第六十九 用兵有言, ?:老君疾時(shí),輕敵致禍,樂戰(zhàn)殺人,故托古以申誡,所稱有言,謂下句也。
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善為士章第六十八
善為士章第六十八 善為士者不武, ?:士,事也。武,威武也。明德之君,用道為理,行慈儉而育物,不威武
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天下皆謂章第六十七
天下皆謂章第六十七 天下皆謂我道大,似不肖。 ?:肖,似也。老君云,天下人皆謂我道虛無廣大,似無所象
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江海章第六十六
江海章第六十六 江海所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。 ?:言江海所以能令百川朝宗而為王者
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古之善為道章第六十五
古之善為道章第六十五 古之善為道者,非以明民,將以愚之。 ?:言古之人君,善能用道為化者,貴夫無為恬
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唐玄宗御制道德真經(jīng)?卷之九
唐玄宗御制道德真經(jīng)?卷之九 古之善為道章第六十五 古之善為道者,非以明民,將以愚之。 ?:言古之人君
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其安易持章第六十四
其安易持章第六十四 其安易持, ?:安,靜也。持,執(zhí)也。言人之受生,正性清靜,感物而動(dòng),則逐欲無窮,
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為無為章第六十三
為無為章第六十三 為無為,事無事,味無味,大小多少,報(bào)怨以德。 ?:為,造作也,修道行人則坐忘,去欲
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道者萬物之奧章第六十二
道者萬物之奧章第六十二 道者萬物之奧。 ?:道者,妙本之強(qiáng)名也。奧,內(nèi)也。言道包含無外,是萬物資始之
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大國者下流章第六十一
大國者下流章第六十一 大國者下流,天下之交。 ?:江海處眾流之下,百川委輸,故曰下流。施之于人,是謙
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治大國章第六十
治大國章第六十 治大國,若烹小鮮。 ?:此喻說也。小鮮,小魚也。言烹小魚不可撓,撓則魚潰。喻理大國者
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治人事天章第五十九
治人事天章第五十九 治人事天莫若嗇。 ?:嗇,愛也。言人君將欲理化下人,敬事上帝,為德之先,無如愛費(fèi)
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其政悶悶章第五十八
其政悶悶章第五十八 其政悶悶,其民淳淳。 ?:悶悶,無心寬裕也。淳淳,質(zhì)樸敦厚也。言無為之君,政教寬
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以政治國章第五十七
以政治國章第五十七 以政理國, ?:此上三句并標(biāo)宗也。以,用也,政,教也。有為之君矜用政教,而欲為治
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唐玄宗御制道德真經(jīng)?卷之八
唐玄宗御制道德真經(jīng)?卷之八 以政治國章第五十七 以政理國, ?:此上三句并標(biāo)宗也。以,用也,政,教也
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知者不言章第五十六
知者不言章第五十六 知者不言,言者不知。 ?:知者,了悟也。言者辯說也。夫至理精微,玄宗隱奧,雖假言
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含德章第五十五
含德章第五十五 含德之厚,比于赤子。 ?:含,懷也。言至人含懷道德之深厚者,內(nèi)為道德之所保,外為神明
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