小國寡民章第八十

小國寡民章第八十

小國寡民，使有什伯之器而不用。

?：寡，少也。什，伍也。伯，長也。器，材器也。此論淳古之代也。言國小者，明不求大。言人少者，明不求多。不求大，則心無貪競。不求多，則事必簡易。簡易之道立，則淳樸之風(fēng)著。適使有出人之材器，堪為什伍伯長，以統(tǒng)于人者，亦無所用之矣。

使民重死而不遠徙。

?：徙，遷移也?；瘹w淳樸，政不煩苛。人懷其生，所以重死。敦本樂業(yè)，無所外求，各安其居，故不遠遷移也。

雖有舟輿，無所乗之。

?：舟輿之設(shè)，本以通水陸，濟有無，既無往來，則舟輿棄舍，無所乗用矣。莊子云，至德之代，山無蹊隧，澤無舟梁。

雖有甲兵，無所陳之。

?：甲兵所陳，本以討不服，御寇敵，上行道德，下無離異，既卻攻戰(zhàn)之事，則甲兵韜戢，而無所陳也。

使民復(fù)結(jié)繩而用之。

?：古者書契未興，結(jié)繩紀(jì)事，故系辭云，上古結(jié)繩而理，后代圣人易之以書契，欲明結(jié)繩之代，人人淳樸，文字既興，是生詐偽，今將使人忘情去欲，歸于淳古，故云使人復(fù)結(jié)繩而用之。

甘其食，美其服，

?：食之甘者，在于適。適則所食皆甘。服之美者在于當(dāng)，當(dāng)則所服皆美。茍不適當(dāng)，雖玉食錦衣，不足稱其甘美也。

安其居，樂其俗。

?：無欲，故所居則安。化淳，故其俗可樂。若逐欲無節(jié)，將自不安其居，政苛日煩，焉得復(fù)樂其俗？

鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。

?：鄰國相望，雞犬相聞，蓋言其近。人至老死不相往來者，由彼此俱足，無所求及故爾。