跋 馬令南唐書單刻本不易得，友人有茶夢齋鈔本，初思影印，既得假讀，中有一葉，乃闕至二百余字，躊躇不能

世裔譜第二十八 嗚呼，春秋之法，疑以傳疑，信以傳信，可不慎乎。先主以?稚轉(zhuǎn)徙民間，故其所祖難于考究。

建國譜第二十七 嗚呼！唐之盛時(shí)，制天下為十道，統(tǒng)之以都督，而遐荒四逹，合為一家。中世多故，始立方鎮(zhèn)，

南唐書卷之三十 建國譜第二十七 嗚呼！唐之盛時(shí)，制天下為十道，統(tǒng)之以都督，而遐荒四逹，合為一家。中世

滅國傳下第二十六 楚國 馬殷，字覇圖，許州鄢?人也。唐中和三年，蔡州秦宗權(quán)遣孫儒、劉建峰將兵萬人屬其

南唐書卷之二十九 滅國傳下第二十六 楚國 馬殷，字覇圖，許州鄢?人也。唐中和三年，蔡州秦宗權(quán)遣孫儒、

滅國傳上第二十五 嗚呼！閩楚之捷，不償于殫殘，而淮甸之役，輙?其膏腴。易曰：智小而謀大，鮮不及矣。戒

南唐書卷之二十八 滅國傳上第二十五 嗚呼！閩楚之捷，不償于殫殘，而淮甸之役，輙?其膏腴。易曰：智小而

叛臣傳第二十四 嗚呼！諸侯死社稷，大夫死眾，士死制，又豈違道以亡其國乎？五代之際，憂?蕭墻，禍生天屬

南唐書卷之二十七 叛臣傳第二十四 嗚呼！諸侯死社稷，大夫死眾，士死制，又豈違道以亡其國乎？五代之際，

妖賊傳第二十三 嗚呼！神恠茫茫，若存若亡，而仲尼不語，吾何考信焉？若張遇賢、諸祐之事，姑存而不削者，

浮屠傳第二十二 嗚呼！浮屠之道，我知之矣。合萬法于一心，而虗不失照；?一心為萬法，而照不失虗，豈為淺

南唐書卷之二十六 浮屠傳第二十二 嗚呼！浮屠之道，我知之矣。合萬法于一心，而虗不失照；?一心為萬法，

談諧傳第二十一 嗚呼！談諧之說，其來尚矣。秦漢之滑稽，后世因?yàn)檎勚C而為之者，多出乎樂工優(yōu)人。其廓人主

南唐書卷之二十五 談諧傳第二十一 嗚呼！談諧之說，其來尚矣。秦漢之滑稽，后世因?yàn)檎勚C而為之者，多出乎

方術(shù)傳第二十 嗚呼，天下之治方術(shù)者多矣，寡?備神明之徳，而徒駭天下之觀聽，茲為恠誕诪張而巳。圣人中其

南唐書卷之二十四 方術(shù)傳第二十 嗚呼，天下之治方術(shù)者多矣，寡?備神明之徳，而徒駭天下之觀聽，茲為恠誕

歸明傳下第十九 朱弼，字君佐，建安人也。精?五傳，旁貫　經(jīng)。開寳中詣金?，一舉以關(guān)頭中第，授國子助教

南唐書卷之二十三 歸明傳下第十九 朱弼，字君佐，建安人也。精?五傳，旁貫　經(jīng)。開寳中詣金?，一舉以關(guān)

歸明傳上第十八 嗚呼！生草昧之世，事偏據(jù)之國，君臣上下，?行而巳矣。及其一覩圣人之化，而得其所歸，則

南唐書卷之二十二 歸明傳上第十八 嗚呼！生草昧之世，事偏據(jù)之國，君臣上下，?行而巳矣。及其一覩圣人之

黨與傳下第十七 陳覺，宋齊丘之客也。齊丘薦為楚王景遷教授，累遷兵部侍郎、宣徽使。覺在外奸佞苛酷，及居

南唐書卷之二十一 黨與傳下第十七 陳覺，宋齊丘之客也。齊丘薦為楚王景遷教授，累遷兵部侍郎、宣徽使。覺

黨與傳上第十六 嗚呼！漢以黨錮衰，唐以朋黨滅。漢唐之亂，雖愚者與知焉，迨乎利害相攻，則為之而不知其非

南唐書卷之二十 黨與傳上第十六 嗚呼！漢以黨錮衰，唐以朋黨滅。漢唐之亂，雖愚者與知焉，迨乎利害相攻，

誅死傳第十五 嗚呼！三代之際，刑不上大夫，而霸者之命亦曰無專殺大夫。則古之所以任大夫者，未嘗不以賢，

南唐書卷之十九 誅死傳第十五 嗚呼！三代之際，刑不上大夫，而霸者之命亦曰無專殺大夫。則古之所以任大夫

苛政傳第十四 嗚呼，立天之道，曰隂與陽，立地之道，曰剛與柔，立人之道，曰仁與義。蓋隂陽和同，剛?cè)嵯酀?jì)

廉隅傳第十三 嗚呼！崇髙富有，人之所欲也。其崇髙乎天地之間者，若?鷯巢于一枝，一枝之外無所居也。其富