<kbd id="afajh"><form id="afajh"></form></kbd>
<strong id="afajh"><dl id="afajh"></dl></strong>
    <del id="afajh"><form id="afajh"></form></del>
        1. <th id="afajh"><progress id="afajh"></progress></th>
          <b id="afajh"><abbr id="afajh"></abbr></b>
          <th id="afajh"><progress id="afajh"></progress></th>

          中學(xué)生學(xué)習(xí)心理(二)——學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論

          共 3523字,需瀏覽 8分鐘

           ·

          2021-07-31 02:19

          點(diǎn)擊上方藍(lán)字 關(guān)注我吧


          目錄

          一、認(rèn)知過程

          二、學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論

          三、學(xué)習(xí)動機(jī)

          四、學(xué)習(xí)遷移與學(xué)習(xí)策略

          五、知識的學(xué)習(xí)與技能的形成


          二、學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論

          • 學(xué)習(xí)概念
          廣義:人和動物在生活過程中,憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。
          狹義:人類的學(xué)習(xí)。


          • 學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)
          個(gè)體在特定的情境下,由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能比較持久的改變。


          • 學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)
          ①學(xué)生的學(xué)習(xí)是以掌握間接知識經(jīng)驗(yàn)為主;
          ②學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師有目的、有計(jì)劃、有組織地指導(dǎo)下進(jìn)行的;
          ③科學(xué)知識、技能,形成科學(xué)的世界觀和良好的道德品質(zhì);
          ④學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)在學(xué)校班集體中進(jìn)行的;
          ⑤學(xué)生的學(xué)習(xí)具有一定程度的被動性。


          • 學(xué)習(xí)的分類

          1. 加涅的學(xué)習(xí)層次分類
          加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情景由簡單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級到高級的順序,把學(xué)習(xí)分成八類。
          信號學(xué)習(xí)、刺激—反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則或原理學(xué)習(xí)、解決問題學(xué)習(xí)。
          2. 加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類
          為了更好地與教學(xué)實(shí)際相結(jié)合,加涅在學(xué)習(xí)層次中八類學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提出了五中學(xué)習(xí)效果。
          言語信息的學(xué)習(xí)、智慧智能的學(xué)習(xí)、認(rèn)知策略的學(xué)習(xí)、運(yùn)動技能的學(xué)習(xí)、態(tài)度的學(xué)習(xí)。
          3. 奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)分類
          根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式:接受學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);
          根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系:機(jī)械學(xué)習(xí)、有意義學(xué)習(xí)。
          4. 布盧姆的學(xué)習(xí)分類
          布盧姆認(rèn)為,教育目標(biāo)即學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,包括認(rèn)知學(xué)習(xí)、情感學(xué)習(xí)、動作技能。
          5. 我國學(xué)者的學(xué)習(xí)分類
          根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容,把學(xué)習(xí)分為知識的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)、社會規(guī)范的學(xué)習(xí)。


          • 影響學(xué)習(xí)的因素
          智力因素、非智力因素、環(huán)境因素、教師的指導(dǎo)。


          • 行為主義學(xué)習(xí)理論
          桑代克的貓,巴甫洛夫的狗,斯金納的小白鼠和班杜拉的寶寶
          1. 桑代克的聯(lián)結(jié)主義理論(聯(lián)結(jié)—試誤說)
          基本觀點(diǎn):①學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié);②學(xué)習(xí)的過程是一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯(cuò)誤的過程。
          規(guī)律:桑代克提出了學(xué)習(xí)的主律和副律。
          學(xué)習(xí)的主律有三條:準(zhǔn)備律(預(yù)習(xí))、練習(xí)律(做題)、效果律(反饋,最重要的學(xué)習(xí)定律)。

          2. 巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用理論
          基本內(nèi)容:一個(gè)原是中性的刺激與一個(gè)無條件刺激相結(jié)合,試動物學(xué)會對哪個(gè)中性刺激做出反應(yīng)。
          基本規(guī)律:
          (1)獲得與消退
          獲得:指條件刺激反復(fù)與無條件刺激相匹配,使條件刺激獲得信號意義的過程,即條件反射建立的過程。
          消退:指在條件反射形成后,如果條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多次而沒有無條件刺激相伴隨,則條件反應(yīng)會變得越來越弱,并最終消失。
          (2)刺激泛化與刺激分化
          刺激泛化:人和動物一旦學(xué)會對某一特定的條件刺激做出條件反應(yīng)以后,其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)條件反應(yīng)。
          刺激分化:通過選擇性強(qiáng)化和消退,使有機(jī)體學(xué)會對條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出不同的反應(yīng)。
          (3)巴甫洛夫的“信號系統(tǒng)理論”
          巴甫洛夫認(rèn)為,條件反射是一種信號活動,引起條件反射的刺激是信號刺激。

          3. 斯金納的操作性條件作用理論(操作性條件反射理論)
          主要觀點(diǎn):學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種反應(yīng)概率上的變化,而強(qiáng)化提高反應(yīng)概率的手段。
          操作性條件作用又稱工具性條件作用,指有機(jī)體在某種情境中自發(fā)做出的某種行為由于得到強(qiáng)化而提高了該行為在此種情境中發(fā)生的概率,即形成了該反應(yīng)與情境的聯(lián)系。
          斯金納認(rèn)為人和動物的行為有兩類:應(yīng)答性行為和操作性行為。
          主要原理:
          (1)強(qiáng)化
          強(qiáng)化是一種操作,強(qiáng)化的作用在于改變同類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。
          正強(qiáng)化:個(gè)體在做出某種反應(yīng)后,給他一個(gè)愉快刺激,從而增加其類似行為出現(xiàn)的概率。
          負(fù)強(qiáng)化:個(gè)體在做出某種反應(yīng)之后,令其擺脫厭惡刺激,從而增加其類似行為出現(xiàn)的概率。
          (2)逃避條件作用和回避條件作用
          都為負(fù)強(qiáng)化的條件作用類型。
          逃避條件作用:當(dāng)出現(xiàn)厭惡刺激時(shí),有機(jī)體做出某種反應(yīng),從而逃避了厭惡刺激,該反應(yīng)在以后類似情境中發(fā)生的概率會提高。如,感覺屋里人聲嘈雜就離開。
          回避條件作用:當(dāng)于是厭惡刺激即將出現(xiàn)的刺激信號出現(xiàn)時(shí),有機(jī)體可以自發(fā)的做出某種反應(yīng),從而避免了厭惡刺激的出現(xiàn),該反應(yīng)在以后類似情境中發(fā)生的概率會提高。如:過馬路時(shí)聽到汽車?yán)嚷晻杆俣惚堋?/span>
          (3)消退
          一種無強(qiáng)化的過程,其作用在于降低某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概率,以達(dá)到消除某種行為的目的。
          (4)懲罰
          當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)后,呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激或撤銷一個(gè)愉快刺激,那么以后再類似情境或刺激下,該行為發(fā)生概率就會降低甚至收到抑制。
          正懲罰:通過呈現(xiàn)厭惡刺激來降低反應(yīng)發(fā)生頻率,如言語斥責(zé)。
          負(fù)懲罰:通過撤銷愉快刺激來降低反應(yīng)發(fā)生頻率,如減少零花錢。
          強(qiáng)化基本規(guī)律刺激物行為發(fā)生頻率例子
          正強(qiáng)化+愉快S增加獎(jiǎng)勵(lì)、表揚(yáng)
          負(fù)強(qiáng)化-厭惡S增加撤消處分
          懲罰+厭惡S降低體罰,譴責(zé)
          消退……降低不予理睬


          4. 班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論(社會認(rèn)知理論)

          基本思路:觀察學(xué)習(xí)時(shí)人學(xué)習(xí)的最重要的形式。

          觀察學(xué)習(xí)包括注意、保持、動作再現(xiàn)、動機(jī)四個(gè)子過程。

          班杜拉認(rèn)為強(qiáng)化有直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化、自我強(qiáng)化三種形式。



          • 認(rèn)知學(xué)習(xí)理論

          1. 格式塔學(xué)派的學(xué)習(xí)理論(苛勒的完形—頓悟說)
          學(xué)習(xí)的過程——頓悟;
          學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)——主題內(nèi)部構(gòu)造完形。

          2. 托爾曼的符號學(xué)習(xí)理論
          學(xué)習(xí)的過程——形成認(rèn)知地圖的過程;
          學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)——期望的獲得;
          學(xué)習(xí)的規(guī)律:能力律、刺激律、設(shè)計(jì)材料呈現(xiàn)方式的定律。

          3. 布魯納的認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論
          學(xué)習(xí)觀:學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu);學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評價(jià)三個(gè)過程。
          教學(xué)觀:教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu);提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué)原則。

          4. 奧蘇伯爾的有意義接受學(xué)習(xí)理論
          (1)學(xué)習(xí)分類:
          根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識的關(guān)系:機(jī)械學(xué)習(xí)、有意義學(xué)習(xí);
          根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式:接受學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。
          (2)有意義學(xué)習(xí)
          實(shí)質(zhì):將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的,和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系的過程。
          條件:從客觀條件看,有意義學(xué)習(xí)的材料必須本身具有邏輯意義;從主觀上看,①學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向;②學(xué)習(xí)者必須具有適當(dāng)?shù)呐f知識;③學(xué)習(xí)者需使此種新知識獲得實(shí)際意義。
          類型:表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)。
          (3)接受學(xué)習(xí)
          奧蘇伯爾強(qiáng)調(diào),無論是接受學(xué)習(xí)還是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí),都是有可能是機(jī)械的,也都有可能是有意義的。
          先行組織者策略:先行組織者是限于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料,它要比學(xué)習(xí)任務(wù)本身有跟高的抽象、概括和綜合水平,并且能清晰地與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)關(guān)聯(lián)起來。

          5. 加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論
          加涅認(rèn)為,學(xué)習(xí)是神經(jīng)系統(tǒng)中發(fā)生的各種過程的復(fù)合,不是刺激與反應(yīng)間的一種簡單聯(lián)結(jié)。


          • 人本主義學(xué)習(xí)理論

          1. 知情統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)觀
          2. 有意義的自由學(xué)習(xí)觀
          3. 學(xué)生中心的教學(xué)觀


          • 構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論

          1. 構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論的內(nèi)容
          (1) 構(gòu)建主義知識觀
          知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征,它只是一種解釋,一種假設(shè),不是最終答案。
          知識并不能精確地概括世界的法則。
          知識不可能以實(shí)體的形式存在于具體的個(gè)體之外。
          (2)構(gòu)建主義學(xué)習(xí)觀
          構(gòu)建主義者強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn),世界的豐富性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的巨大潛能,指出學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。
          構(gòu)建主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的差異性。教師要把學(xué)生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗(yàn)作為新知識的生長點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識經(jīng)驗(yàn)中“生長”出新的知識經(jīng)驗(yàn)。
          (3)構(gòu)建主義學(xué)習(xí)觀
          ①學(xué)習(xí)的主動構(gòu)建性
          學(xué)習(xí)不是有教師向?qū)W生傳遞知識的過程,學(xué)習(xí)者不是被動的信息吸收者,而是主動的信息構(gòu)造者。
          ②學(xué)習(xí)的社會互動性
          學(xué)習(xí)共同體是由學(xué)習(xí)者及助學(xué)者共同構(gòu)成的團(tuán)體。
          ③學(xué)習(xí)的情境性
          建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)知識和技能的情境性,認(rèn)為知識是不可能脫離活動情境而抽象存在的,學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的社會實(shí)踐活動結(jié)合起來。
          (4)構(gòu)建主義的教學(xué)觀
          教師是學(xué)生意義建構(gòu)的幫助者,促進(jìn)者,而不是知識的傳授者與灌輸者。

          2. 構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論再教學(xué)中的應(yīng)用
          隨機(jī)通達(dá)教學(xué)、支架式教學(xué)、拋錨式教學(xué)、認(rèn)知學(xué)徒式教學(xué)、探究學(xué)習(xí)。

          3. 構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論對教育時(shí)間的啟示
          (1)構(gòu)建主義的知識觀的教育啟示
          知識并不是絕對的真理。教師在尊重書本知識的同時(shí),不能用知識的權(quán)威性來壓制學(xué)生的創(chuàng)造性,要培養(yǎng)學(xué)生的批判精神,讓他們敢于向知識質(zhì)疑、挑戰(zhàn)。
          (2)構(gòu)建主義的學(xué)習(xí)觀的教育啟示
          學(xué)習(xí)具有構(gòu)建性,社會互動性,情境性。
          (3)構(gòu)建主義的學(xué)生觀的教育啟示
          學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的。教師要對學(xué)生的學(xué)習(xí)模式、有關(guān)的先前知識和對教材的信任狀況有所了解,以引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)習(xí)材料中獲得新意義,從而修正以往的概念。



          NO.2
          往期回顧

          職業(yè)理念——教育觀


          中學(xué)教學(xué)——教學(xué)和教學(xué)過程


          教育法律法規(guī)


          中學(xué)教學(xué)——教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)



          瀏覽 77
          點(diǎn)贊
          評論
          收藏
          分享

          手機(jī)掃一掃分享

          分享
          舉報(bào)
          評論
          圖片
          表情
          推薦
          點(diǎn)贊
          評論
          收藏
          分享

          手機(jī)掃一掃分享

          分享
          舉報(bào)
          <kbd id="afajh"><form id="afajh"></form></kbd>
          <strong id="afajh"><dl id="afajh"></dl></strong>
            <del id="afajh"><form id="afajh"></form></del>
                1. <th id="afajh"><progress id="afajh"></progress></th>
                  <b id="afajh"><abbr id="afajh"></abbr></b>
                  <th id="afajh"><progress id="afajh"></progress></th>
                  黄偏网站在线观看 | 黑人大鸡巴| 超碰0374在线观看 | 国产精品A片w | 日本无码乱伦 |