革命後記

「文革」是一個事實和情緒的巨大總量，交織了數(shù)億人太多的紛爭和尷尬，沉浮和恩怨，遺忘和誇張，以至任何判斷都可能掛一漏萬。事情已過去三十多年，但三十多年後的有關(guān)爭議不是更少，而是更多；不是更緩，而是更烈……。」

本書作者韓少功，作為在場者之一，他說：我不可能接受一些嘻哈族的「文革」，比如他們覺得紅衛(wèi)兵步行串聯(lián)特有趣，那不就是「驢友」探險嗎？他們覺得知青下鄉(xiāng)也特來勁兒，那不就是真人秀的「魔鬼訓(xùn)練」嗎？他們甚至覺得子彈橫飛的武鬥夠爽，夠刺激，嘿，那時候「軍迷」玩一把真的耶。我也不可能接受一些洋左派的「文革」，他們曾認定革命樣板戲就是文化領(lǐng)域人民主權(quán)的神聖標誌，紅衛(wèi)兵挎上駁殼槍就是最徹底的解放，工人趕走廠長就是共產(chǎn)主義的夢想成真。當然，我也完全不可接受某些中國官員的振振有詞：「你以為現(xiàn)在還是文革？你們還想踢開黨委鬧革命？」

問題是，這些人的「文革」印象錯在哪裏...

「文革」是一個事實和情緒的巨大總量，交織了數(shù)億人太多的紛爭和尷尬，沉浮和恩怨，遺忘和誇張，以至任何判斷都可能掛一漏萬。事情已過去三十多年，但三十多年後的有關(guān)爭議不是更少，而是更多；不是更緩，而是更烈……。」

本書作者韓少功，作為在場者之一，他說：我不可能接受一些嘻哈族的「文革」，比如他們覺得紅衛(wèi)兵步行串聯(lián)特有趣，那不就是「驢友」探險嗎？他們覺得知青下鄉(xiāng)也特來勁兒，那不就是真人秀的「魔鬼訓(xùn)練」嗎？他們甚至覺得子彈橫飛的武鬥夠爽，夠刺激，嘿，那時候「軍迷」玩一把真的耶。我也不可能接受一些洋左派的「文革」，他們曾認定革命樣板戲就是文化領(lǐng)域人民主權(quán)的神聖標誌，紅衛(wèi)兵挎上駁殼槍就是最徹底的解放，工人趕走廠長就是共產(chǎn)主義的夢想成真。當然，我也完全不可接受某些中國官員的振振有詞：「你以為現(xiàn)在還是文革？你們還想踢開黨委鬧革命？」

問題是，這些人的「文革」印象錯在哪裏？憑什麼本書作者就認為自己的「文革」記憶比他們的更可靠？憑什麼他能相信自己的記憶不是另一種瞎子摸象，在這裏的饒舌不是以白詆青、以宮笑角，五十步看百步？

韓少功，生於湖南長沙，初中畢業(yè)後到汨羅縣下鄉(xiāng)插隊，1985年大學(xué)畢業(yè)，曾任《海南紀實》主編、《天涯》社長，海南省作家協(xié)會主席、海南省文聯(lián)主席。現(xiàn)在一半時間生活在汨羅農(nóng)村，一半時間生活在城市。八十年代首倡尋根文學(xué)。作品被翻譯為各種外國文字並曾多次獲得國內(nèi)外文學(xué)獎項。主要作品包括：小說《誘惑》《空城》《謀殺》《爸爸爸》《馬橋詞典》《暗示》《日夜書》，散文《聖戰(zhàn)與遊戲》《山南水北》，譯著有《生命中不能承受之輕》《惶然錄》等。