為什麼哲學(xué)思考？

讓·弗朗索瓦·利歐塔於1964年，40歲時(shí)在巴黎索邦大學(xué)開了哲學(xué)導(dǎo)論的課程，《為什麼哲學(xué)思考？》就是這四堂課的講義。

這個(gè)提供給大一／大學(xué)先修班學(xué)生的課程，非常有別於傳統(tǒng)，即那些總以問「甚麼是哲學(xué)？」作為開始的哲學(xué)課—「甚麼是哲學(xué)？」這類問題，通常要求的，只是既定的、描述性的之答案。

然而，當(dāng)追問「為什麼哲學(xué)思考？」，我們所要求的不再是將哲學(xué)視作為外在客體而加以被動(dòng)描述，反而是回到思想的自身，拷問思想之流的必要性。

我們企圖以思想去探究、掌握思想，卻發(fā)現(xiàn)其不穩(wěn)定性，其實(shí)與「欲望」之流動(dòng)密不可分—人的欲望因受其所喪失、欠乏者而鼓動(dòng)，浮現(xiàn)並騰湧力量作出追尋，由此而呈現(xiàn)開展了潛意識(shí)與意識(shí)（的運(yùn)動(dòng)）。

利歐塔從佛洛伊德、拉康的精神分析理論去理解欲望，並由此出發(fā)，去對(duì)哲學(xué)本身、哲學(xué)之起源、哲學(xué)史，以至於哲學(xué)與（人藉以表達(dá)、溝通、產(chǎn)生意義之）語言、哲學(xué)與（人在世...

讓·弗朗索瓦·利歐塔於1964年，40歲時(shí)在巴黎索邦大學(xué)開了哲學(xué)導(dǎo)論的課程，《為什麼哲學(xué)思考？》就是這四堂課的講義。

這個(gè)提供給大一／大學(xué)先修班學(xué)生的課程，非常有別於傳統(tǒng)，即那些總以問「甚麼是哲學(xué)？」作為開始的哲學(xué)課—「甚麼是哲學(xué)？」這類問題，通常要求的，只是既定的、描述性的之答案。

然而，當(dāng)追問「為什麼哲學(xué)思考？」，我們所要求的不再是將哲學(xué)視作為外在客體而加以被動(dòng)描述，反而是回到思想的自身，拷問思想之流的必要性。

我們企圖以思想去探究、掌握思想，卻發(fā)現(xiàn)其不穩(wěn)定性，其實(shí)與「欲望」之流動(dòng)密不可分—人的欲望因受其所喪失、欠乏者而鼓動(dòng)，浮現(xiàn)並騰湧力量作出追尋，由此而呈現(xiàn)開展了潛意識(shí)與意識(shí)（的運(yùn)動(dòng)）。

利歐塔從佛洛伊德、拉康的精神分析理論去理解欲望，並由此出發(fā)，去對(duì)哲學(xué)本身、哲學(xué)之起源、哲學(xué)史，以至於哲學(xué)與（人藉以表達(dá)、溝通、產(chǎn)生意義之）語言、哲學(xué)與（人在世界實(shí)踐之）行動(dòng)，作深層次的分析掌握。

這四堂講義除了重新反思哲學(xué)思考之必要性，更是講者／作者本人的人生、思想歷程轉(zhuǎn)折點(diǎn)的重要標(biāo)記，並且是對(duì)於他當(dāng)時(shí)身處的1960年代法國哲學(xué)環(huán)境的深度反省。

「本書為利歐塔思想上佳的導(dǎo)論！」 ──英語版譯者安德魯．布朗（Andrew Brown）

本書特色

★法國20世紀(jì)最重要哲學(xué)家之一：利歐塔的講課，中文譯本面世！

★四大章節(jié)，從哲學(xué)的思考而起，層層精闢剖析基礎(chǔ)邏輯

★本文後更有中文譯者詳盡的補(bǔ)充解說，知識(shí)量滿載，身為哲學(xué)思辨愛好者絕不可錯(cuò)過的一本書！

讓·弗朗索瓦·利歐塔（1924-1998）

法國20世紀(jì)後期重要思想家之一。

主要的作品包括《論述、形象》（Discours, Figure）（1971）、《後現(xiàn)代的狀況》（La Condition Postmoderne）（1979）、《歧異》（Le ifférend）（1983），他最後的著作為《奧古斯丁的懺悔》（La Confession d' Augustin）（1998）。

譯者簡(jiǎn)介

郭恩慈

香港中文大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)後，於法國巴黎第三大學(xué)比較及普遍文學(xué)系獲取學(xué)士、碩士及博士學(xué)位。

後取得香港大學(xué)佛學(xué)研究碩士學(xué)位。曾於香港理工大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院教授設(shè)計(jì)史及理論?，F(xiàn)居臺(tái)灣，從事法、英語哲學(xué)文學(xué)翻譯工作。