傳習(xí)錄譯注

《傳習(xí)錄》是明代著名哲學(xué)家王陽(yáng)明的代表作品。全書分為上中下三卷，既有陽(yáng)明與弟子之間的對(duì)話問(wèn)答，又有陽(yáng)明與時(shí)人的書信往還，內(nèi)容豐富，體現(xiàn)了王陽(yáng)明知行合一、致良知、誠(chéng)意格物等哲學(xué)思想。王陽(yáng)明對(duì)朱熹的哲學(xué)觀點(diǎn)既有服膺，又有批駁，他認(rèn)為朱熹晚年對(duì)自己早期的思想多有匡謬糾正，因此，編纂了《朱子晚年定論》。此次譯注，為了方便讀者全面理解陽(yáng)明思想，將《朱子晚年定論》全文作為附錄置于書末，另以哲學(xué)術(shù)語(yǔ)、人名、書名為主要索引項(xiàng)編制了《傳習(xí)錄》原文的索引。本書注釋以闡述陽(yáng)明哲學(xué)思想為旨?xì)w，精要得當(dāng)，譯文則通俗易懂，文筆流暢，是《傳習(xí)錄》譯注類作品中的上乘之作。

【編輯推薦】

一、《傳習(xí)錄》是王陽(yáng)明最具代表性的作品，是對(duì)陽(yáng)明心學(xué)的最集中體現(xiàn)，價(jià)值巨大，值得研讀。

二、這是中華書局推出的第一部《傳習(xí)錄》譯注，從約稿到出版歷時(shí)數(shù)年，可謂精耕細(xì)作。譯注者長(zhǎng)期從事陽(yáng)明學(xué)研究，對(duì)...

《傳習(xí)錄》是明代著名哲學(xué)家王陽(yáng)明的代表作品。全書分為上中下三卷，既有陽(yáng)明與弟子之間的對(duì)話問(wèn)答，又有陽(yáng)明與時(shí)人的書信往還，內(nèi)容豐富，體現(xiàn)了王陽(yáng)明知行合一、致良知、誠(chéng)意格物等哲學(xué)思想。王陽(yáng)明對(duì)朱熹的哲學(xué)觀點(diǎn)既有服膺，又有批駁，他認(rèn)為朱熹晚年對(duì)自己早期的思想多有匡謬糾正，因此，編纂了《朱子晚年定論》。此次譯注，為了方便讀者全面理解陽(yáng)明思想，將《朱子晚年定論》全文作為附錄置于書末，另以哲學(xué)術(shù)語(yǔ)、人名、書名為主要索引項(xiàng)編制了《傳習(xí)錄》原文的索引。本書注釋以闡述陽(yáng)明哲學(xué)思想為旨?xì)w，精要得當(dāng)，譯文則通俗易懂，文筆流暢，是《傳習(xí)錄》譯注類作品中的上乘之作。

【編輯推薦】

一、《傳習(xí)錄》是王陽(yáng)明最具代表性的作品，是對(duì)陽(yáng)明心學(xué)的最集中體現(xiàn)，價(jià)值巨大，值得研讀。

二、這是中華書局推出的第一部《傳習(xí)錄》譯注，從約稿到出版歷時(shí)數(shù)年，可謂精耕細(xì)作。譯注者長(zhǎng)期從事陽(yáng)明學(xué)研究，對(duì)陽(yáng)明文獻(xiàn)做了抽絲剝繭式深入解讀，既推出了多部相關(guān)專著，又點(diǎn)校整理了《王文成公全書》，在此基礎(chǔ)上撰著《傳習(xí)錄譯注》，確保了注釋和譯文在注釋字詞、疏通文意的同時(shí)，能夠體現(xiàn)出陽(yáng)明思想的精髓。

三、為了方便讀者對(duì)相關(guān)內(nèi)容做出準(zhǔn)確定位，省去翻檢之勞，我們編制了極為詳細(xì)的目錄和索引。

王守仁（1472—1529），字伯安，別號(hào)陽(yáng)明。浙江紹興余姚（今屬寧波余姚）人。因曾筑室于會(huì)稽山陽(yáng)明洞，自號(hào)陽(yáng)明子，學(xué)者稱之為陽(yáng)明先生，亦稱王陽(yáng)明。明代著名的思想家、哲學(xué)家，陸王心學(xué)集大成者。相關(guān)著作，以《王文成公全書》為名結(jié)集出版。

王曉昕，生于1951年，重慶開州人。貴陽(yáng)學(xué)院教授，貴州省管專家、教學(xué)名師，貴州省陽(yáng)明學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，貴州陽(yáng)明文化研究院副院長(zhǎng)。相關(guān)著述有《東西形上摭論》《陽(yáng)明心學(xué)摭論》《王學(xué)之魂》《王學(xué)之光》《王陽(yáng)明與貴州》《王陽(yáng)明與陽(yáng)陽(yáng)文化》等，點(diǎn)校整理有《陽(yáng)明先生集要》《王文成公全書》等。