平山堂記

平山堂記

乾隆二年冬，予以大雪畱滯揚州，同人約為平山堂之游。時方浚運河，小秦淮一帶半為河水所注，又益以雪紅橋，左右園亭半入水中，枯木怪石，浮動水面，抵法海寺，舍舟徑至堂下。予不過平山已六年，堂前萬松皆成蔭，徘徊第五泉上，旋酌酒堂東之平樓，松風(fēng)吹雪，沁我心脾。因與坐客言，斯堂古跡累遷，而志乘不詳。明陸儼山集云：揚州平山胡安定祠，乃舊司徒廟，改作其東，別作廟，未成。元李五峰過平山堂，故址詩云：蜀山有堂今改作，騎馬出門西北行。自注：今為司徒廟。以兩公之言合之，元巳改平山堂為司徒廟，明又改司徒廟為安定祠。是今之安定祠，乃前此之平山堂，歐、劉所憇者此也。吾聞?chuàng)P州故城跨蜀岡以連雷塘，則平山在城內(nèi)，及柴周改作，始為今城。但故城亦不能盡包蜀岡，故楊行密攻畢師鐸，并西山以逼城。西山，即蜀岡也。陸孟俊攻韓令坤，亦屯兵焉。胡身之曰：揚之東南北皆平地，惟蜀岡諸山西接廬、滁，攻揚者率循山而來，據(jù)高為壘以臨之，則故城特逾岡而已。及城既徙，則山竟在城外，故李丞相庭芝為閫使，鑒前此有據(jù)堂瞰城以施攻具者，乃逾山為城以捍之，即今山后所稱堡城者是也。史亦言李全之攻揚，日坐堂上，俯臨州治，以今之堂址、廟址、祠址按之，地勢甚庳，安能遠瞰，豈宋時山址尚高，其后歲久，漸夷而漸下歟？或有鑒于兵禍，故夷而下之歟？否則別有飛樓之屬歟？是皆未可知也。乃若司徒廟中列祀五神，相傳以為茅姓攷之。南北二史，王琳之死壽春，傳首秣陵，茅智勝等五人實葬其首，頗與廟神數(shù)合。但是時南朝之揚州在秣陵，北朝之揚州在壽春，皆非江都，抑亦訛而置之歟？或五人者曾有宿畱于此而得祠歟？抑別有五神者歟？又皆未可知也。堂上有樓，舊祀歐、劉諸公，今獨不及劉，是所當增置者。酒罷，擬踏雪訪山后城址，顧風(fēng)色甚寒，山路又為雪阻，乃歸。同人即令予詮次席閑語，為是堂記。嗟乎！春風(fēng)幾度，陳跡何常，予之叨叨，得母為山靈所笑耶？