蕺山講堂策問

蕺山講堂策問

問學(xué)者所以求廣其未知未能也。山長(zhǎng)空疏荒落，慙不足以為諸生師，方望教學(xué)相長(zhǎng)，或得補(bǔ)炳燭之光焉。再發(fā)問而莫對(duì)也。不知，則其不對(duì)也固宐然，何以課后亦不問也。方且嘩然咎山長(zhǎng)敖以所不知，則非求益也。今山長(zhǎng)更端以敬問于諸生，諸生去，念臺(tái)先生之世，如此其近也。其肄業(yè)之地即念臺(tái)先生之舊塾也，是亦易知也巳。念臺(tái)之學(xué)本于許敬庵，敬庵出于甘泉，甘泉出于白沙，白沙出于康齋，其門戸葢與陽明殊，世之混而一之者非也。然康齋之門，以白沙為別派，念臺(tái)最服膺康齋，而白沙則有貶詞，甘泉?jiǎng)t無稱焉，何歟？是其五世之澤，異同純駁，諸生能言之歟？念臺(tái)之高弟即？其居近蕺山者，左顧則解吟軒有朱綿之，右顧則石家池有陳敬伯，其生平顚末亦有能言之者歟？是豈亦荒遠(yuǎn)而無稽者乎？夫循循誘人，山長(zhǎng)之事也。教玉人?玉，非學(xué)者所宐言也。試言之：