配合硫黃相類(lèi)門(mén)第四

配合硫黃相類(lèi)門(mén)第四

一名攷始初之名，號(hào)硫黃，出在陽(yáng)石之山。當(dāng)女?huà)z尋得煉石停脂穴，數(shù)真人共論之，縁穴深數(shù)百丈，穴中有石汁流出，見(jiàn)風(fēng)堅(jiān)硬如石，似黃金色，因而為名硫黃。元本名號(hào)石停脂。

二名黃英，黃英本從陽(yáng)石中生黃水，化為石，遂名黃英。

三名黃燭，黃燭者亦是石停脂，性帶太陽(yáng)炁，見(jiàn)火而生焰，而名黃燭。

四名法黃，當(dāng)女?huà)z煉之得法，而成黃道，遂名法黃。

五名九靈，黃童，九靈者，太陽(yáng)，有九名，故曰九靈。黃童，純陽(yáng)之名，謂童子之性，無(wú)陰故也。

六名黃白砂。準(zhǔn)仙法，凡伏得石停脂，伏火帶黃白色，其道化五金成寳不遠(yuǎn)。后說(shuō)云：亦獨(dú)行一門(mén)，乃有救貧之法。獨(dú)有一門(mén)，能化五金為世寳。若能稟天仙之法，住水銀成白金，反曾青為太陽(yáng)者，即是天人之仙藥焉。煉石停脂名號(hào)，出自女?huà)z，得其神化之功，易名垂于后世。天地至精，莫過(guò)于道。道中至微，莫過(guò)于炁。養(yǎng)炁安魂，莫過(guò)于水銀太陽(yáng)。煉魄存神，莫過(guò)于硫黃。宣制解釋?zhuān)赜B(yǎng)，莫出于黃龍汁。黃龍汁乃鉛之別名耳。安靜不動(dòng)，莫過(guò)于青腰使者。青腰使者自有神化之功，壓強(qiáng)撫弱，含金液之百靈，定水銀之真性，安四神，調(diào)五藏，助氣海，能升能沉，解作黃神之法則升，不解則沉，沉之則斃，升之則仙。如定得石停脂，即有育人之功。若不定伏得硫黃之性，即遲晚終有殺人之毒。如道士定伏得硫黃雄黃黃芽，并水銀之異性，解使曾青為黃神，膠煉曾青黃色是也，隱名是至道中。伏定三黃之大訣如會(huì)得，即兼變化萬(wàn)物，無(wú)物不可變化。若三黃伏火，各令不奪其元色，并須得各用子母相承。若用別性物難入類(lèi)，愿思知見(jiàn)，以寳生寳。解者須臾，不解者對(duì)面陌路。道在我身，得之名相，類(lèi)考尋知，所用不雜者善。