本非因縁非自然性

本非因縁非自然性

觸無方所，待合方知。故引摩頭，乃顯知覺。在身為能，在手為所。然則身不自觸，借手能摩。身為所摩，惟能與所，了無可定，?非虛妄。手摩頭時，與頭為一。若摩足時，頭則無知。何況四肢百骸，隨按隨知，了無定所。若各無者，則冥然無知，何者名觸？若各有者，則成多觸。何觸是汝？不應(yīng)身外別有一物與汝為觸。待觸顯知，故非自然。身手二無，故非因縁。