題唐氏六家書后蘇軾

題唐氏六家書后蘇軾

永禪師書，骨氣深穏，體兼眾妙，精能之至，反造疎淡。如觀陶彭澤詩，初若散緩不反，反復(fù)不已，乃識其竒趣。今法帖中有云不具釋智永白者，誤收在?少部中，然亦非禪師書也。云謹(jǐn)此代申，此唐末五代流俗之語耳，而書亦不工。歐陽率更書妍??群，尤工于小楷。髙麗遣使購其書，髙祖嘆曰：觀其書，以為魁梧竒偉人也。此非知書者。凡書象其為人，率更貌寒，敏悟絕人。今觀其書，勁崄刻厲，正稱其貌爾。禇河南書清逺蕭散，微雜?體。古之論書者，兼論其平生，茍非其人，雖工不貴也。河南固忠臣，但有譛殺劉洎一事，使人怏怏然。余甞考其實(shí)，恐劉洎　褊忿，實(shí)有伊霍之語，非譖也。若不然，馬周明其無此語，顧太宗猶誅洎而不問周，何哉？此殆天后朝許、李所誣，而史官不能辨也。張長史草書，頹然天放，略有?畫處，而意態(tài)自足，號稱神?。今世稱善草書，有或不能真行，此大妄也。真生行，行生草，真如行立草如走，未有未能行立而能走者也。今長安猶有長史真書郎中石柱記，作字簡逺，如晉宋間人。顏魯公雄秀獨(dú)出，其書一變古法，如杜子美詩格尤天縱，奄有漢魏晉宋以來風(fēng)流，后之作者，殆難復(fù)措手。柳少師書本出于顏，而能自出新意，一字百金，非虛語也。其言心正則筆正者，非特諷諫，理固然也。世之小人，書字雖工，而其性情終有睢盱側(cè)媚之態(tài)，不知人情隨想而見，如列子謂竊斧者乎？抑真爾也？然至使人見其書而猶憎之，則其人可知矣。余謫居黃州，唐林夫自湖口以書遺余云：吾家有此六人書，子為我略評之，而書其后。林夫之書過我逺矣，而反求于余，何哉？此又未可曉也。