書唐氏六家書後

書唐氏六家書後

永禪師書，骨氣深穩(wěn)，體兼眾妙，精能之至，反造疎淡。如觀陶彭澤詩(shī)。初若散緩不收，反覆不已，乃識(shí)其奇趣。令法帖中有云不具釋智永白者，誤收在逸少部中，然亦非禪師書也。云謹(jǐn)此代申，此乃唐末五代流俗之語(yǔ)耳，而書亦不工。歐陽(yáng)率更書，妍緊拔羣，尤工於小楷。髙麗遣使購(gòu)其書，髙祖歎曰：彼觀其書，以為魁梧奇?zhèn)ト艘病４朔侵獣摺７矔笃錇槿耍矢埠畬嫞粑蚪~人。今觀其書，勁嶮刻厲，正稱其貌耳。褚河南書，清逺蕭散，微雜隸體。古之論書者，兼論其平生，茍非其人，雖工不貴也。河南固忠臣，但有譖殺劉洎一事，使人怏怏然。余嘗攷其實(shí)，恐劉洎末年褊忿，實(shí)有伊霍之語(yǔ)，非?也。若不然，馬周明其無(wú)此語(yǔ)，太宗獨(dú)誅洎而不問周，何哉？此殆天后朝許、李所誣，而史官不能辨也。張長(zhǎng)史草書，頺然天放，略有?畫處，而意態(tài)自足，號(hào)稱神逸。今世稱善草書者，或不能真行，此大妄也。真生行，行生草，真如立，行如行，草如走，未有未能行立而能走者也。今長(zhǎng)安猶有長(zhǎng)史真書郎官石柱記，作字簡(jiǎn)逺，如晉宋閒人。顔魯公書，雄秀獨(dú)出，一變古法。如杜子美詩(shī)，格力天縱，奄有漢魏、晉、宋以來(lái)風(fēng)流，後之作者，殆難復(fù)措手。柳少師書本出於顔，而能自出新意，一字百金，非虛語(yǔ)也。其言心正則筆正者，非獨(dú)諷諌，理固然也。世之小人，書字雖工，而其神情終有睢盱側(cè)媚之態(tài)，不知人情隨想而見，如韓子所謂竊斧者乎？抑真爾也？然使人見其書而猶憎之，則其人可知矣。余謫居黃州，唐林夫自湖口以書遺余云：吾家有此六人書，子爲(wèi)我略評(píng)之，而書其後。林夫之書，過(guò)我逺矣，而反求於予，何哉？此又未可曉也。

元豐四年五月十一日，眉山蘇軾書。