荅李昭玘書(shū)

荅李昭玘書(shū)

軾啟。向得王子中兄弟書(shū)，具道足下毎相見(jiàn)語(yǔ)輒見(jiàn)及，意相予甚厚，即欲作書(shū)以道區(qū)區(qū)。又念方以罪垢廢放，平生不相識(shí)，而相向如此，此人必有以不肖欺左右者。輒思所以得罪，正坐名過(guò)實(shí)耳。年大以來(lái)，平日所好惡憂畏皆衰矣，獨(dú)畏過(guò)實(shí)之名，如畏虎也，以此未敢相聞。今獲來(lái)書(shū)累幅，首尾句句皆所畏者，謹(jǐn)再拜辭避不敢當(dāng)。然少年好文字，雖自不能工，喜誦他人之一者。今雖老，余習(xí)尚在，得所示書(shū)，反復(fù)不知厭。所稱道雖不然，然觀其筆勢(shì)俯仰，亦足以粗得足下為人之一二也。幸甚！幸甚！比日履茲春和，起居何似？軾蒙庇粗遣，毎念處丗窮困，所向輒值墻谷，無(wú)一遂者。獨(dú)于文人勝士，多獲所欲，如黃庭堅(jiān)魯直、晁?之無(wú)咎、秦觀太虛、張耒文潛之流，皆丗未之知，而軾獨(dú)先知之。今足下又不見(jiàn)鄙，欲相從游，豈造物者專欲以此樂(lè)見(jiàn)厚也耶？然此數(shù)子者，挾其有余之資，而騖于無(wú)涯之知，必極其所如往而后巳，則亦將安所歸宿哉？惟明者念有以反之。魯直既?妻絕嗜好，蔬食飲水，此最勇決。舎弟子由亦云：學(xué)道三十余年，今始粗聞道?？计溲孕?，則信與昔者有間矣。獨(dú)軾倀倀焉未有所得也。徐守莘老每有書(shū)來(lái)，亦以此見(jiàn)教，想時(shí)相從，有以發(fā)明。王子中兄弟得相依，甚幸。子敏雖失解，乃得乆處左右，想遂磨?成其妙質(zhì)也。徐州城外有王陵母、劉子政二墳，向欲為作祠堂，竟不暇，此為遺恨。近以告莘老，不知有意作否？若果作，當(dāng)有記文。莘老若不自作者，足下當(dāng)為作也。無(wú)由面言，臨書(shū)惘惘，惟順時(shí)自愛(ài)。謹(jǐn)奉手啟為謝。不宣。軾再拜。