荅李昭玘書

荅李昭玘書

軾啓。向得王子中兄弟書，具道足下毎相見語輒見及，意相予甚厚，即欲作書以道區(qū)區(qū)。又念方以罪垢廢放，平生不相識，而相向如此，此人必有以不肖欺左右者。輒思所以得罪，正坐名過實耳。年大以來，平日所好惡憂畏皆衰矣，獨畏過實之名，如畏虎也，以此未敢相聞。今獲來書累幅，首尾句句皆所畏者，謹(jǐn)再拜辭避不敢當(dāng)。然少年好文字，雖自不能工，喜誦他人之一者。今雖老，餘習(xí)尚在，得所示書，反復(fù)不知厭。所稱道雖不然，然觀其筆勢俯仰，亦足以粗得足下爲(wèi)人之一二也。幸甚！幸甚！比日履茲春和，起居何似？軾蒙庇粗遣，毎念處丗窮困，所向輒值墻谷，無一遂者。獨於文人勝士，多獲所欲，如黃庭堅魯直、晁?之無咎、秦觀太虛、張耒文潛之流，皆丗未之知，而軾獨先知之。今足下又不見鄙，欲相從游，豈造物者專欲以此樂見厚也耶？然此數(shù)子者，挾其有餘之資，而騖於無涯之知，必極其所如往而後巳，則亦將安所歸宿哉？惟明者念有以反之。魯直旣?妻絶嗜好，蔬食飲水，此最勇決。舎弟子由亦云：學(xué)道三十餘年，今始粗聞道?？计溲孕校瑒t信與昔者有間矣。獨軾倀倀焉未有所得也。徐守莘老每有書來，亦以此見教，想時相從，有以發(fā)明。王子中兄弟得相依，甚幸。子敏雖失解，乃得乆處左右，想遂磨?成其妙質(zhì)也。徐州城外有王陵母、劉子政二墳，向欲爲(wèi)作祠堂，竟不暇，此爲(wèi)遺恨。近以告莘老，不知有意作否？若果作，當(dāng)有記文。莘老若不自作者，足下當(dāng)爲(wèi)作也。無由面言，臨書惘惘，惟順時自愛。謹(jǐn)奉手啓爲(wèi)謝。不宣。軾再拜。