越語下第二十一

越語下第二十一

國語

韋氏解

越王句踐即位三年，而欲伐吳。范蠡進(jìn)諫曰：夫國家之事，有持盈，有定傾，有節(jié)事。王曰：為三者奈何？范蠡對(duì)曰：持盈者與天，定傾者與人，節(jié)事者與地。王不問，蠡不敢言。天道盈而不溢，盛而不驕，勞而不矜其功。夫圣人隨時(shí)以行，是謂守時(shí)。天時(shí)不作，弗為人客；人事不起，弗為之始。今君王未盈而溢，未盛而驕，不勞而矜其功，天時(shí)不作，而先為人客，人事不起而創(chuàng)為之始，此逆于天而不和于人。王若行之，將妨于國家，靡王躬身。王弗聽。

范蠡進(jìn)諫曰：夫勇者，逆德也；兵者，兇器也；爭(zhēng)者，事之末也。隂謀逆德，好用兇器，始于人者，人之所卒也。淫佚之事，上帝之禁也，先行此者不利。王曰：無是貳言也，吾已斷之矣。果興師而伐吳，戰(zhàn)于五湖，不勝，棲于會(huì)稽。

王召范蠡而問焉，曰：吾不用子之言，以至于此，為之奈何？范蠡對(duì)曰：君王其忘之乎？待盈者與天，定傾者與人，節(jié)事者與地。王曰：與人奈何？范蠡對(duì)曰：卑辭尊禮，玩如女樂，尊之以名，如此不已，又身與之市。王曰：諾。乃令大夫種行成于吳，曰：請(qǐng)士女女于士，大夫女女于大夫，隨之以國家之重器。吳人不許。大夫種來而復(fù)往，曰：請(qǐng)委管籥屬國家，以身隨之，君王制之。吳人許諾。王曰：蠡為我守于國。范蠡對(duì)曰：四封之內(nèi)，百姓之事，蠡不如種也。四封之外，敵國之制，立斷之事，種亦不如蠡也。王曰：諾！令大夫種守于國，與范蠡入宦于吳。

三年而吳人遣之歸，反至于國。王問于范蠡曰：節(jié)事奈何？范蠡對(duì)曰：節(jié)事者與地，唯地能包萬物以為一，其事不失，生萬物，容畜禽獸，然后受其名而兼其利，美惡皆成以養(yǎng)生。時(shí)不至，不可彊生；事不究，不可彊成。自若以處，以度天下，待其來者而正之，因時(shí)之所宐而定之。同男女之功，除民之害，以避天殃。田野開辟，府倉實(shí)，民眾殷，無曠其眾以為亂梯。時(shí)將有反，事將有閑，必有以知天地之恒制，乃可以有天下之成利。事無閑，時(shí)無反，則撫民保教以須之。

王曰：不谷之國家，蠡之國家也。蠡其圖之。范蠡對(duì)曰：四封之內(nèi)，百姓之事時(shí)節(jié)三樂，不亂民功，不逆天時(shí)，五谷稑孰，民乃蕃滋。君臣上下，交得其志，蠡不如種也。四封之外，敵國之制，立斷之事，因隂陽之恒，順天地之常，柔而不屈，彊而不剛，德虐之行，因以為常。死生因天地之刑，天因人，圣人因天。人自生之，天地形之，圣人因而成之。是故戰(zhàn)勝而不報(bào)，取地而不反。兵勝于外，福生于內(nèi)，用力甚少，而名聲章明，種亦不如蠡也。王曰：諾。令大夫種為之。

四年，

王召范蠡而問焉，曰：先人就世，不谷即位。吾年既少，未有?常，出則禽荒，入則酒荒。吾百姓之不圖，唯舟與車。上天降禍于越，委制于吳。吳人之那不谷，亦又甚焉。吾欲與子謀之，其可乎？范蠡對(duì)曰：未可也。蠡聞之，上帝不考時(shí)反是，守彊索者不祥。得時(shí)不成，反受其殃。失德滅名，??死亡。有奪有予，有不予。王無蚤圖。夫吳，君王之吳也。王若蚤圖之，其事又將未可知也。王曰：諾。

又一年，王召范蠡而問曰：吾與子謀，吳子曰未可也。今吳王淫于樂而忘其百姓，亂民功，逆天時(shí)，信讒喜優(yōu)，憎輔逺弼，圣人不出，忠臣解骨，皆曲相御，莫適相非。上下相偷，其可乎？范蠡對(duì)曰：人事至矣，天應(yīng)未也。王姑待之。王曰：諾。

又一年，

王召范蠡而問焉，曰：吾與子謀。吳子曰：未可也。今申胥驟諫其王，王怒而殺之，其可乎？范蠡對(duì)曰：逆節(jié)萌生，天地未形，而先為之征，其事是以不成，雜受其刑。王姑待之。王曰：諾。

又一年，

王召范蠡而問焉，曰：吾與子謀吳子曰未可也。今其稻蟹不遺種，其可乎？范蠡對(duì)曰：天應(yīng)至矣，人事未盡也，王姑待之。王怒曰：道固然乎，妄其欺不谷邪？吾與子言人事，子應(yīng)我以天時(shí)。今天應(yīng)至矣，子應(yīng)我以人事，何也？范蠡對(duì)曰：王姑勿怪。夫人事必將與天地相參，然后乃可以成功。今其禍新民，恐其君臣上下皆知其資財(cái)之不足以支長(zhǎng)久也。彼將同其力，致其死，猶尚殆，王其且馳騁弋獵，無至禽荒，宮中之樂，無至酒荒；肆與大夫觴飲，無忘國常。彼其上將薄其德，民將盡其力，又使之望而不得食，乃可以致天地之殛。王姑待之。

至于?月，

王召范蠡而問焉，曰：諺有之曰：觥飯不及壺飧。今歳晚矣，子將奈何？范蠡對(duì)曰：微君王之言，臣固將謁之。臣聞從時(shí)者，猶救火追亡人也。蹶而趨之，唯恐弗及。王曰：諾。遂興師伐吳，至于五湖。

吳人聞之，出挑戰(zhàn)，一日五反。王弗忍，欲許之。范蠡進(jìn)諫曰：謀之廊廟，失之中原，其可乎？王姑勿許也。臣聞之，得時(shí)無怠，時(shí)不再來，天予不取，反為之災(zāi)。贏縮轉(zhuǎn)化，后將悔之。天節(jié)固然，唯謀不遷。王曰：諾。弗許。

范蠡曰：臣聞古之善用兵者，贏縮以為常，四時(shí)以為紀(jì)，無過天極，究數(shù)而止。天道皇皇，日月以為常，明者以為法，微者則是行。陽至而隂，隂至而陽，日困而還，月盈而匡。古之善用兵者，因天地之常，與之俱行。后則用隂，先則用陽，近則用柔，逺則用剛。后無隂蔽，先無陽察，用人無蓺，往從其所，剛彊以御。陽節(jié)不盡，不死其野。彼來從我，固守勿與。若將與之，必因天地之災(zāi)，又觀其民之饑飽勞逸以參之。盡其陽節(jié)，盈吾隂節(jié)而奪之，宜為人客，剛彊而力疾。陽節(jié)不盡，輕而不可取，宜為人主，安徐而重固；隂節(jié)不盡，柔而不可迫。凡陳之道，設(shè)右以為牝，益左以為牡，蚤晏無失，必順天道，周旋無究。今其來也，剛彊而力疾，王姑待之。王曰：諾。弗與戰(zhàn)。

居軍三年，吳師自潰。吳王帥其賢良與其重祿以上姑蘇。使王孫雄行成于越，曰：昔者上天降禍于吳，得罪于會(huì)稽。今君王其圖不谷，不谷請(qǐng)復(fù)?稽之和。王弗忍，欲許之。范蠡進(jìn)諫曰：臣聞之，圣人之功，時(shí)為之庸。得時(shí)弗成，天有還形。天節(jié)不逺，五年復(fù)反。小兇則近，大兇則逺。先人有言曰：伐柯者，其則不逺。今君王不斷，其忘會(huì)稽之事乎？王曰：諾。不許。

使者往而復(fù)來，辭俞卑，禮俞尊。王又欲許之，范蠡諫曰：孰使我蚤朝而晏罷者，非吳乎？與我爭(zhēng)三江五湖之利者，非吳邪？夫十年謀之，一朝而棄之，其可乎？王姑勿許，其事將易冀已。王曰：吾欲勿許，而難對(duì)其使者，子其對(duì)之。范蠡乃左提鼓，右援枹，以應(yīng)使者曰：昔者上天降禍于越，委制于吳而吳不受。今將反此義以報(bào)此禍，吾王敢無聽天之命，而聽君王之命乎？王孫雄曰：子范子先人有言曰：無助天為虐，助天為虐者不祥。今吾稻蟹不遺種，子將助天為虐，不忌其不祥乎？范蠡曰：王孫子！昔吾先君固周室之不成子也，故濱于東海之陂，黿鼉魚鼈之與處，而鼃黽之與同陼。余雖靦然而人面哉！吾猶禽獸也，又安知是諓諓者乎？王孫雄曰：子范子，將助天為虐，助天為虐不祥。雄請(qǐng)反辭于王。范蠡曰：君王已委制于執(zhí)事之人矣，子往矣，無使執(zhí)事之人得罪于子。

使者辭反。范蠡不報(bào)于王，擊鼓興師，以隨使者，至于姑蘇之宮，不傷越民，遂滅吳，

反至五湖。范蠡辭于王曰：君王勉之，臣不復(fù)入于越國矣。王曰：不谷疑子之所謂者何也？范蠡對(duì)曰：臣聞之，為人臣者，君憂臣勞，君辱臣死。昔者君王辱于會(huì)稽，臣所以不死者，為此事也。人事已濟(jì)矣。蠡請(qǐng)從會(huì)稽之罸。王曰：所不掩子之惡，揚(yáng)子之美者，使其身無終沒于越國。子聽吾言，與子分國；不聽吾言，身死妻子為戮。范蠡對(duì)曰：臣聞命矣。君行制，臣行意。遂乘輕舟以浮于五湖，莫知其所終極。

王命工以良金寫范蠡之狀而朝禮之。浹日而令大夫朝之環(huán)會(huì)稽三百里者，以為范蠡地，曰：后世子孫有敢?蠡之地者，使無終沒于越國?；侍旌笸?，四鄉(xiāng)地主正之。越語下第二十一　國語。