右第十八章

右第十八章

曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則得，多則惑。

此教人持身行事勿過。學(xué)道修誠(chéng)以分真?zhèn)?，所以曲、枉、洼、敝、少喻勿太過，惟多則惑正，為學(xué)者雖能廣覽，而不分真?zhèn)危稳缃^學(xué)也？真?zhèn)尾环郑瑒t偽有禍焉，偽累善焉，所以唯阿是也。故云相去幾何。

是以圣人抱一為天下式。

擇善去惡，而為之道，諸善一而諸惡縻，故為天下式，豈不去多惑也？非常道由此而出焉。

不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長(zhǎng)。夫惟不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。古之所謂曲則全者，豈虛言哉。誠(chéng)全而歸之。

此四自字之設(shè)文，不過明前曲枉洼敝少多六字之機(jī)也。但前通則后亦然矣。縱使盡知，不過泛文耳。