謝館職啟歐陽修

謝館職啟歐陽修

受命之始，榮懼交并。伏以國家悉聚天下之書，上自文籍之初，六經(jīng)傳記百家之說，翰林子墨之文章，下至卜醫(yī)、禁呪、神仙、黃老、浮圖異域之言，靡所不有，號為書林。又擇聦明俊乂之臣，以游其間，因其校讎，得以考閱，使知天地事物、古今治亂、九州四海幽荒隠怪之說，無所不通，名曰學(xué)士。一日天子闕左右之人，思宏慱之彥，出賛明命，入承顧問，遂登宰輔，以厘百工，一有取焉，多從此出。所以平居優(yōu)游，素服其業(yè)，館以禁署，食于大官。詩菁莪之育人才，易?飪之養(yǎng)賢者，凡在茲選，得非茂歟？然而廩重職閑，則未免尸祿；官無吏責(zé)，則可容幸人。若修者，以寒陋之姿，被文藝之舉，自初營職，已與書筵。于時(shí)上有鴻儒侍從之才，下多群賢論撰之眾。而修方被罪譴，竄之荊蠻，流離五年，赦宥三徙，山川?履，風(fēng)波霧毒，凡萬四千里，而后至于京師。其奔走之役，憂思之勞，形意俱衰，豈暇舊學(xué)。比其來復(fù)，書已垂成，遂因眾功，豈有微效。奏御之日，鳧鴈而前。例?褒嘉，正以職秩。雖因時(shí)而幸?，實(shí)有靦于面顏。此蓋伏遇某官，柱石之功，佐佑明主，鈞衡之任，進(jìn)退百官。方疇眾勞，不忍獨(dú)棄，遂令忝冐，出自生成。在于顓愚，何以論報(bào)。雖未能著見徳業(yè)，以稱君子教育之仁，猶可以作為歌詩，稱頌圣朝功化之羙。過此以往，未知所裁。