明晦溪汪參軍墓碣

明晦溪汪參軍墓碣

丙戌之夏，浙東之勢不支，姚江督師孫公嘉績、熊公汝霖皆不復(fù)能軍，以其殘卒付之侍御黃公宗羲。黃公因與同官王公正中合軍料?士伍尚及三千，欲渡海取鹽官，駐兵潭山，浙西烽火響應(yīng)。其時總統(tǒng)列將者，吾鄕奉化汪涵叔度也。叔度少學(xué)于侍御，忼慨喜言兵法。時中原鼎沸，累欲棄諸生從戎；至是，遂參軍事。已而歸安茅翰飛?以浙西諸公之使來，叔度與談兵，大喜。茅氏自鹿門止生以后，皆好兵事，飛?益甚；侍御畱之，使與叔度共事。無何，浙東失守，監(jiān)國由江門入海，潭山之師踉蹌而歸，沿途為　大兵及降卒所梗塞。侍御乃諭軍士，不愿從者任所之。尚得親兵五百，叔度為前導(dǎo)，重趼閑行，得達四明山中，駐仗錫寺。侍御再三申戒，以山民皆貧，不可就之求糧。一日，侍御偶出部下，糧絕，不得巳取之山民。于是山民以語邏卒，導(dǎo)之焚寨。夜半火起，寨中倉皇出?，皆徒手死者十九。叔度從烈焰中殺數(shù)人，巳得出，嘆曰：所圖不遂，命也。不死，且自取辱。還?而死。飛?亦歿于圍中。是役也，論者皆咎軍律之疏，致崎嶇百死之義士盡為國殤。雖然，當(dāng)日之搶攘，人力莫施，豪杰之士不過存一穴胸斷脰之念，以求不媿于君臣之大義而已。不然，遠揚而去，又何不可，而必以身殉之乎？叔度居奉化之晦谿，曾祖某、祖某、父某，娶某氏，子某。其死也，腰閑有軍符，故其家得求其尸而合之。予求甬上諸忠遺事于奉化，祇得一叔度。至是，其家來求銘，亟喜而為之。其誄曰：

其事不成，其死無名，其志可矜，其目未瞑，其銘足征，其人如生。