信近章

信近章

約言必合于事之宜，防其過也；致恭必中于禮之節(jié)，無過不及也。因不失親，擇交之道也。上兩節(jié)欲明禮，下一節(jié)要知人，則皆無失。上兩節(jié)言行是修己之事，因親是知人之事，三者皆明，理者能之。三事各開?，非相因之辭。

集注：謹之于始，慮其所終。始者，信也、?也，因也；終者，復(fù)言也。逺，恥辱也，可宗主也。慮者，欲近義、禮而得其親也；謹者，必近義、禮而得其親也。

無求飽安章

敏于事，是敏速于行事，無懈惰之氣，無優(yōu)游之心，見義即為，如恐不及，又不但主于行事而巳，至于斈文明理之事，亦欲敏速，所謂為斈務(wù)時敏是也。

就有道而正，謂心有憤悱，而辭之未修，行之未果，因問辨而逹之者，固正也。高山景行，聽其言，觀其行，黙識而興起，得以逹其辭，善其事者，亦正也。

有道而正，本注只說正其是非。蓋上靣言君子，則是有志于為學(xué)，而非常人矣。故其所敏慎者，皆是向善上事，但未知必當于理否爾。此夫子之正意也。圈外乃取尹氏之說，恐流于異端，則是并欲正其斈之邪正矣。此是兼后丗為斈者言之以防弊，夫子時未有此等學(xué)問也。若果欲戒此，則圣人之言必別。