詳定貢舉條狀

詳定貢舉條狀

臣等準(zhǔn)勑差詳定貢舉條制者。伏以取士之方，必求其實；用人之術(shù)，當(dāng)盡其材。今教不本于學(xué)校，士不察于郷里，則不能核名實。有司束以聲病，學(xué)者專于記誦，則不足盡人材。此獻(xiàn)議者?共以為言也。臣等叅考眾說，擇其便于今者，莫若使士皆土著，而教之于學(xué)校，然后州縣察其履行，則學(xué)者修飭矣。故為學(xué)制合保薦送之法。夫上之?好，下之?趨也。今光?論，則文辭者留心于治亂矣。簡其程式，則閎博者得以馳騁矣。問以大義，則執(zhí)經(jīng)者不尃于記誦矣。故為先?論過落簡詩賦考式問諸科大義之法，此數(shù)者其大要也。其詩賦之未能自肆者，雜用今體；經(jīng)術(shù)之未能亟通者，尚依舊科，則中常之人，皆可勉及矣。此?謂盡人之材者也。其通禮一有司之?習(xí)，及州郡封彌、謄錄進(jìn)士，諸科帖經(jīng)之?，皆細(xì)碎而無益者，一切罷之。凡其?為，皆申之以賞罰而勸焉。如此，則飬士有素，取材不遺。茍可施行，望賜裁擇。奏議卷第八論張子奭恩賞劄子材藝之人。

論救賑江淮饑民劄子敖敖外遭運(yùn)使論乞不攻唃　啰劄子具奏狀劄子。

論更改貢舉事件劄子而后可使