長(zhǎng)慶空隱獨(dú)和尚語錄

長(zhǎng)慶空隱獨(dú)和尚語錄

丹霞法孫今釋重編

問答

?問：現(xiàn)前且道承誰恩力？師云：上座也解恁么問。進(jìn)云：建化門庭且置，未萌以前道將一句來！師云：?今是什么？進(jìn)云：??杖子，為什么能穿電影？師云：大慈悲菩薩。?問：倩女離魂，那個(gè)是真底？師云：大眾，看??也解恁么問。?問：大事未明時(shí)如何？師云：一二三。明后如何？師云：四五六。靈泌問：蓮蕐未出水時(shí)如何？師云：巖下煮茶燒樹葉。出水后如何？師云：澗邊流水散桃花。?問：某甲參學(xué)以來，苦無見處。師云：你要見作么？進(jìn)云：也須有個(gè)真實(shí)見處。師云：幸自可憐生。??措。師坐次，?問無我之?畢，?復(fù)問，祇?能無我?是什么？師云：有病眚?，請(qǐng)醫(yī)治眚。眚愈。醫(yī)云：你眚已去了，是什么？?無對(duì)。師坐次，指銅鍋問?：有人問你是什么，作么生對(duì)？?云銅鍋。師云：還有疑么？?云不疑。師復(fù)問一?，?不對(duì)。師以手指云：你肚里有禪。?問：如何是賓中賓？師云：業(yè)識(shí)茫茫無本據(jù)，可憐白日?天真。如何是賓中主？師云：途中解作活，無往而不利。如何是主中賓？師云：?悲巧玅施方便，善握司南驗(yàn)正邪。如何是主中主？師云：佛?濳蹤，蒼生絕跡。進(jìn)云：佛?濳蹤蒼生絕跡時(shí)如何？師不答。?禮拜。麗中昰問：理則頓悟，事以漸除。理亦有漸悟底么？師云有。事亦有頓除底么？師云有。復(fù)云：理若無漸悟，則佛與眾生，不由緣起；事若無頓除，則一切法，皆有根本。又問：悟之一字亦不立，敢問未悟不立，悟了不立？師云月。昰禮拜。?問：師是那一宗？師云：饑來吃飯困來眠。?無語。師云：你道是那一宗？?云不知。師便打。?云：莫是臨濟(jì)宗么？師云：你卻伶俐。熊心開總理問：諸經(jīng)俱云無我，為甚涅槃獨(dú)云有我？師云：如醫(yī)病人，先用大黃消其邪?，后用人參補(bǔ)其元?dú)狻钗戳怂抉R問：弟子戒殺已久，邇來專事持誦，得么？師云：?是功行邊事。若本分上未了，總是業(yè)識(shí)茫茫。進(jìn)云：如何是本分事？師云：古人道：乾坤之內(nèi)，宇宙之間，中有一寶，秘在形山。居士還識(shí)得么？進(jìn)云：不識(shí)。師云：何不向不識(shí)處看？士?措。進(jìn)云：居常多坐不覺，每遇不如意事，便打不過，不知病根所在。師云：功德天黑暗女，有智主人二俱不受，還有什么打不過處？良久復(fù)云：若未能?下便了，且就世情上勘破。祇如居士年遇六旬，從前涉歷，且道?今在什么處？豈但六旬，再過六劫，也只如此?；猛栈ǎ絼诎炎?。?里勘得破，放得下，日久歲深，父母未生前一?子，自然觸?磕?。進(jìn)云：側(cè)聞至論，毛?悚然，不知要見未生前一?子，如何下手？師云：?便是下手。士禮拜。嚴(yán)舂陵司李問：弟子職司刑罰，民命攸關(guān)，何以令彼無隱情，此無枉法？師云：只從自己根源上，討個(gè)分曉，自然把柄在手，生生殺殺，無非玅用。進(jìn)云：敢問某甲自己根源分曉所在？師云：山?若說，是山?底。進(jìn)云：某甲向道已久，無柰種種情念，終難排遣。師云：此未是根源話。然試問居士，假如夢(mèng)中覺夢(mèng)，還是夢(mèng)么？進(jìn)云：畢竟是夢(mèng)。師云：醒來夢(mèng)中心境，還用排遣么？進(jìn)云：不用排遣。師云：根源上明了，亦復(fù)如是。一切情念，不除自盡。進(jìn)云：情念盡時(shí)，豈非空無所有？師云：若無所有，又?斷滅去也。就?里體驗(yàn)看。金叔起居士，以解易自負(fù)，每舉一陰一陽之謂道。師云：汝所論陰陽，口頭道理耳，卻拈不出來。起云：師能拈出，試拈出看！師云：生?大事，汝還知么？起云：不知。師云：一陰生，汝不知生?，還求知么？起云求知。師云：一陽生，法字卍。請(qǐng)益格致之?，且述陽明頌語以質(zhì)。師云：此事不與教乘合，況儒典耶？雖然，孔子手?也不小，渠開口道個(gè)在明明德，明德是什么爛柴頭，學(xué)?向什么處撈摸？陽明揭出良知，亦非世見可到，但云，無善無惡心之體，我不如是。卍云：師意如何？師云：不可思議心之體，有善有惡意之動(dòng)。何不云一念動(dòng)處，?為意。知善知惡是良知，說他不是，良知亦不得。卍云：師又如何？師云：知而無知是良知，為善去惡是格物。我與你另拈出：物而無物是格物。?問：閻羅王還有也無？師云：子甚處來？云杭州來。師云會(huì)么？云不會(huì)。師云：莫道無閻羅王，?鐵丸有你分在。蔡云怡督學(xué)問：日坐金輪峰，還?見漢陽峰頂否？師作此⊕相答之。又問：踏上匡山，有三條大路，畢竟那一條是大路？師云：咦！?一條是大路。又問：廬岑險(xiǎn)峻高出群峰，為什么群峰讓他獨(dú)出？師云：爭(zhēng)怪得伊？又問：身在山中，身在山外且置，祇如麤頑?土皮，壘塊?石、?凹凸?峰巒，參差?林木，奔飛而下墜?瀑布，叆叇而上升?云煙，怎見得廬山真面目？師云：土皮石、?峰巒草木、瀑布云煙。又問：有人在金輪峰頂，有人在彭蠡湖中，忽遇波浪滔天，石觸舟沈，峰上人作何救他？舟中人作何自救？師云：南無觀世音菩薩。師與蔡督學(xué)話次，驀指瓶中花問云：一種花，為什么有二種色？蔡云：根無二種。師不肎。蔡云：師意如何？師云：一種花，二種色。靈泌問：如何是但愿空諸所有？師云：出門不踏芳草路。如何是愼勿實(shí)諸所無？師云：歸家不坐涅槃床。又問：如何是賓中賓？師云：家貧猶自可，路貧愁殺人。如何是賓中主？師云：久旱逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知。如何是主中賓？師云：一朝權(quán)在手，便把令來行。如何是主中主？師云：八千子弟今何在？更無面目見江東。又問：香嚴(yán)上樹，意?如何？師云：霧卷煙収后，森羅宇宙寬。法樹蔭問：香嚴(yán)上樹，意?如何？師云：鯨吞?水盡，露出珊瑚枝。又問：如何是你有拄杖子，我與你拄杖子？師云：鳥棲無影樹。如何是你無拄杖子，我奪卻你拄杖子？師云：花發(fā)不萌枝。又問：南泉斬貓，意?如何？師云：你一切時(shí)中，拈匙把筯，又作么生？又問：萬法歸一，一歸何處？師云：來說是非?，便是是非人。?問：南泉斬貓，還有罪過也無？師云：??杖挑潭底月，?毛繩縛嶺頭風(fēng)。?問：如何是第一?？師云：如人飮水冷暖自知。如何是第二?？師云：上座是。如何是第三玄？師云：東去也是上座，西去也是上座。如何是第一要？師云：更無?與玅。如何是第二要？師云：信手拈來草。如何是第三要？師云：是處有芳草。?問：香嚴(yán)上樹話，意作么生？師云：蒼天蒼天！?問：蚯蚓斷為兩頭，兩頭俱動(dòng)，未審佛性在那一頭？師云：兩頭俱動(dòng)。師舉云門三頓棒因緣，問法字卍云：云門恁么問，洞山恁么答，為什么放他三頓棒？卍不契。一日師復(fù)舉前問，卍忽省云：百姓日用而不知。師云：不知個(gè)什么？卍云：查渡湖南報(bào)慈，師休去。師問卍：你有拄杖子，我與你拄杖子，意?如何？卍云：恁么娑婆訶！你無拄杖子，我奪卻你拄杖子，意?如何？卍云：不恁么娑婆訶。師問卍：如何是奪人不奪境？卍云：鄱陽湖里絕行蹤。如何是奪境不奪人？卍云：與師共坐千峰暗。如何是人境兩俱奪？卍云：雨暗廬山深閉門。如何是人境俱不奪？卍云：大家啜茗月明中。?問：某甲祇是一個(gè)不識(shí)，結(jié)在?里。師云：但向?不識(shí)處會(huì)取。?問：某甲如今此心極是安樂，莫便是么？師云：是誰安樂？??措。師問法字卍：如鏡鑄?，??后，鏡向什么處去？卍云：也跳不出。?問：惟此一事實(shí)，余二?非真時(shí)如何？師云：禮拜?。?禮拜起。師云：余二?非真。?復(fù)舉楞嚴(yán)云：山河大地。語未畢，師震聲一喝，??措。?求開示。師云：你一向作什么來？進(jìn)云：某甲一向行行，不知行什么行？今日遠(yuǎn)來，?和尚慈悲指示。師云：你謙退作么？進(jìn)云：某甲實(shí)實(shí)不曉得。師云：不曉得，豈不是大了當(dāng)人？進(jìn)云：某甲未到?田地。師云：你昨日從那里來？進(jìn)云：自東莞起身，十二日到鹿，?十四日到此。師云：那個(gè)同你來？?指傍?云：與他同來。師震聲一喝，??措，再求指示。師云：適來巳徹底相為了也。?復(fù)求。師云：我從來不曾與缽盂安柄。師問?：你參什么話頭？?云：一口氣不來，畢竟向什么處去？師云：有人問你，作么生答？?以手彈桌子。師云：五蘊(yùn)身田，強(qiáng)作主宰。?無語。師云：且去?茶。?禮拜起云：某甲實(shí)有一語。師云：且去?茶。?問：寶劍未出匣時(shí)如何？師云：無人能見。進(jìn)云：出后如何？師云：汝看他是何面目？進(jìn)云：面目現(xiàn)在。師便喝，??措。?問：一切意??不問，離一切意?作么生？師瞪目?之。?擬進(jìn)，師便打。師舉云居膺示眾，了無所有，得無所圖，言無所是，行無所依，心無所托。令眾毎句下語，以驗(yàn)一夏所造。各呈畢，麗中昰首座云：上四句且置，只心無所托語，未有近傍，還請(qǐng)和尚?。師云：了無所有，得無所圖，言無所是，行無所依。遂張兩手云：蒼天蒼天！座作禮云：某甲更有語在。師云：子作么生？座云：切忌恁么時(shí)。師笑云：子深得云居之?。座便休。居士問：如來為栴檀相摩頂，是一是二？師云：汝未開口時(shí)，猶較些子。進(jìn)云：莫是授記么？師云：汝身上有獦蚤癢，作么主張？?問：滄海任憑日月轉(zhuǎn)，靑山不逐四時(shí)凋。如何是和尚無量壽？師云：阇黎問底是。問九九八十一，古人多指出。如何是不落數(shù)量底壽？師云：大?悲菩薩。問大眾運(yùn)為，盡承恩力。如何是普賢行門？師云：上座也解恁么問。問終日穿衣?飯，動(dòng)轉(zhuǎn)施為。如何是文殊境界？師云：滿?滿耳。問世間什么物，與恁么人同年？師云：?jiǎn)柸÷吨?問：霧?長(zhǎng)空無遠(yuǎn)近，雪埋深徑絕高低。如何得雪消霧散去？師云：人皆苦炎熱，我愛夏日長(zhǎng)。問冬日則飮湯，夏日則飮水。如何得不違時(shí)失候去？師云：心不負(fù)人，面無慚色。問水向石邊流出冷，風(fēng)從花里過來香。如何得君臣道合去？師云：九九八十一。問荊棘林中穿日影，煙波水上縐云霞。如何是入?垂手事？師云：你問我答。居士問：百丈野狐，為什么不落便墮，不昧便脫？師云：打面還他州土麥，唱歌須是帝鄉(xiāng)人。進(jìn)云：恁么則脫?未曾脫，墮?未曾墮。師云：又被風(fēng)吹別調(diào)中。進(jìn)云：只如黃檗一掌，意作么生？師云：?jiǎn)∽訂柮@人。?問：如何是和尚家風(fēng)？師云：饑來?飯困來眠。問師唱誰家曲，宗風(fēng)嗣阿誰？師云：達(dá)磨不來東土，二?不往西天。問如何是學(xué)人行腳處？師云：?破草?赤腳走。如何是學(xué)人一切時(shí)不起妄念處？師云：起也。如何是學(xué)人親切處？師云：莫將問來問：如何是學(xué)人不假悟處？師云：惡。如何是超佛越?之談？師云：一家有事百家忙。如何是和尚親傳底事？師云：有問有答。?問：離一切語言棒喝揚(yáng)睂瞬目之外，乞師?指。師云：汝自己道盡了。??措，禮拜起立。師云：汝作么生會(huì)？進(jìn)云不會(huì)。師云：不會(huì)更玅。進(jìn)云：還有意?也無？師云：又是頭?生。?問：如何是前念不生?心？師云：鯨吞海水盡。如何是后念不滅?佛？師云：露出珊瑚枝。?問：大事未明，如?考妣。大事已明，如?考妣。如何是大事？師拈起竹箆云：老??個(gè)，是竹箆子。又問：不是心不是佛不是物，畢竟是個(gè)什么？師云：汝自出供狀了也。居士問：文殊?明女子，是一是三？師云：兩彩一賽。進(jìn)云：?明又是那個(gè)？師云：女子又是那個(gè)？乃云：此定就瞿曇也出不得。?今大地眾生，亦不曾出此定也。所以云：一切眾生已成佛竟，已度生竟，已涅槃竟。進(jìn)云：畢竟此中不了。師云：又是重添八字睂。?問：破戒比丘，為什么不入地獄？師云：無孔鐵錘。淸凈行?，為什么不生天堂？師云：石師子。?問：如何是?截根源一句？師豎起拂子，良久云：汝作么生會(huì)？進(jìn)云：見和尚作用。師云：甚處見得？進(jìn)云：見和尚舉拂。師云：我未舉拂時(shí)，汝作么生會(huì)？?無語。?問：千里聞風(fēng)?不問，?幢消息近如何？師豎起拂子。進(jìn)云：離了?個(gè)，又作么生？師放下拂子，?禮拜。師云：汝作么生會(huì)？?便喝。師云：好喝，再喝看！進(jìn)云：喝過久矣。師云：?是套子。復(fù)問：志公噉鴿，未曾動(dòng)?一條毛，請(qǐng)問，鴿子在什么處，安身立命？師云：今日新羅國(guó)說什么事？?擬議，師便打。?求開示，師豎拂子云：會(huì)么？云不會(huì)。師云：不會(huì)底汝還曉得么？?展兩手。師云：?是學(xué)來底。?復(fù)問：如何是覿面無私一句？師云：遲了也。張?jiān)侣裹S堂庭二居士參。張?jiān)疲耗臣鬃詮]山承教后，漸覺不大為塵俗所累。每誦心經(jīng)，至心無?礙，深信不疑，然不能當(dāng)下撇脫，畢竟自家放不下。師云：還是看今時(shí)不破，若看得今時(shí)破，爭(zhēng)有放不下底，聻？圓覺云：妄認(rèn)四大為自身相，六塵緣影為自心相，不知種種皆從緣生，緣聚而生，緣散而滅，如夢(mèng)如幻，如泡如影。?今山?與居士，在此談?wù)摚彩桥己现壱?，俱不可得。張?jiān)疲好髦磺薪詮木壣?，還有不從緣生?么？師云：且喜居士有此一問。黃云：不從緣生，豈不是心？師云：心?緣生，從朝至暮，念起念滅，豈不從緣？張?jiān)疲撼司壣诤翁幰捳鎸?shí)底？師云：無有一刻不承他恩力，?此生滅，俱從他起，卻覓他起處不得。居士須實(shí)實(shí)用一番力，體究始得。張?jiān)疲好康酱颂?，便難用力。師云：本自露堂堂，當(dāng)下不自取，轉(zhuǎn)求轉(zhuǎn)遠(yuǎn)。楞嚴(yán)云：一切眾生生?相續(xù)，皆由不知常住真心。張?jiān)疲河诮裨趺粗贸Ｗ≌嫘模繋熢疲壕邮科綍r(shí)所謂仁義忠信一切道理，是常住么？張?jiān)疲核谷舜嫠估泶?，何嘗一刻不存。師云：恁么畢竟理因人顯，人且不存，理于何附？黃云：誠(chéng)知佛教一切歸空。師云：且道空歸何所？傅大士云：有物先天地，無形本寂寥。能為萬?主，不逐四時(shí)凋。是空不空？是常住不是常?。繌?jiān)疲耗臣纂m不知常住真心，但自驗(yàn)，頗有得力處。祇是無求二字。世人事事?礙，皆因有求。若能無求，有何?礙？師云：若要徹底無求，也須徹底看得破。譬如燈光焰焰相續(xù)，愚?將謂燈光常住，不知后焰已非前燄。又如流水刻刻不停，愚?見水，謂水常住。又如一城人物往來，一年如是，百年如是，?知???，生?生，人物依然，卻非其故。又如一人，今日之身已非昨日。佛云：才生?有滅，不為愚?說。?里爭(zhēng)容得汝攀援執(zhí)戀，爭(zhēng)容得汝思量分別。如今卻把取不得底?舍不得，又爭(zhēng)得？張辭，求一言可終身行?。師云：諸惡莫作，眾善奉行。張?jiān)疲涸盖筮M(jìn)歩。師云：當(dāng)凈其意。隨舉蕐嚴(yán)偈云：若人欲識(shí)佛境界，當(dāng)凈其意如虛空。遠(yuǎn)離妄想及諸取，令心所向皆無礙。張?jiān)疲簝粢庳M不是不生不滅境界。黃云：還有工夫在么？師云：不省得時(shí)，向?里體究，便是工夫。黃云：某甲于今，凡遇事來物來，隨時(shí)應(yīng)付過去，便不畱蹤跡，何如？師云：?境界也大難。黃復(fù)舉似首座，座云：要到?田地，先須識(shí)心始得。