教子篇二

教子篇二

上智不教而成，下愚雖教無益，中庸之人，不教不知也。古者圣王有胎教之法。懷子三月，出居別宮，目不邪視，耳不?聽，音聲滋味，以禮節(jié)之，書之玉版，藏諸金柜，子生咳?，師保固明仁孝禮義，導(dǎo)習(xí)之矣。凡庶縱不能爾，當(dāng)及嬰稚，識(shí)人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止，比及數(shù)歲，可省笞罸。父毋威嚴(yán)而有慈，則子女畏憒而生孝矣。吾見世間無教而有愛，毎不能然，飲食運(yùn)為，恣其所欲，冝誡翻獎(jiǎng)，應(yīng)訶反笑，至有識(shí)知，謂法當(dāng)耳，驕慢已習(xí)，方復(fù)制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨，逮于成長，終為敗德?？鬃釉?，少成若天性，習(xí)慣如自然是也。俗諺曰：教婦初來，教兒嬰孩。誠哉斯語！

凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡，但重于訶怒，傷其顏色，不忍楚撻，慘其肌膚耳。當(dāng)以疾病為諭，安得不用湯藥針艾救之哉？又宜思勤督訓(xùn)者，可愿苛虐于骨肉乎？誠不得已也。

王大司馬毋魏夫人，性甚嚴(yán)正。王抂湓城時(shí)，為三千人將，年逾四十，少不如意，猶捶撻之，故能成其勲業(yè)。梁元帝時(shí)，有一學(xué)士，聦敏有才，為父所寵，失于教義。一言之是，徧于行路，終年譽(yù)之；一行之非，揜藏文飾，冀其自改。年登?宦，暴慢日滋，竟以言語不懌，為周逖抽腸釁鼓，云：

父子之嚴(yán)，不可以狎；骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉。由命士以上，父子異宮，此不狎之道也。抑搔癢痛，懸衾篋枕，此不簡之教也?；騿栐唬宏惪合猜劸又R其子，何謂也？對曰：有是也。蓋君子之不親教其子也，詩有諷刺之詞，禮有嫌疑之誡，書有悖亂之事，春秋有衰僻之譏，易有僃物之象，皆非父子之可通言，故不親授耳。

齊武成帝子瑯瑘王，太子毋弟也，生而聰慧，帝及后并篤愛之，衣服飲食，與東宮相凖。帝毎面稱之曰：此黠兒也，當(dāng)有所成。及太子即位，王居別官，禮數(shù)優(yōu)僣，不與諸王等。太后猶謂不足，常以為言。年十許，歲驕恣無節(jié)，器服玩好，必?cái)M乘輿。常朝南殿，見典御進(jìn)新氷鉤盾，獻(xiàn)早李，還索不得，遂大怒。訽曰：至尊已有，我何意無？不知分齊，率皆如此。識(shí)者多有叔段州吁之譏。后嫌宰相，遂矯詔斬之，又懼有救，乃勒麾下軍士防守殿門，既無反心，受勞而罷。后竟坐此幽薨?！∪酥異圩?，罕亦能均。自古及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜憐。有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。共叔之死，毋實(shí)為之。趙王之戮，父實(shí)使之。劉表之傾宗覆族，袁紹之地裂兵亡，可為靈龜明鍳也。

齊朝有一士大夫，嘗謂吾曰：我有一兒，年已十七，頗曉書?，教其鮮卑語，及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公?，無不寵愛，亦要事也。吾時(shí)俛而不荅，異哉，此人之教子也。若由此業(yè)，自致?相，亦不愿汝曹為之。