冠氏縣新修學(xué)記

冠氏縣新修學(xué)記

太師潞國(guó)公畱守北都，余故人鄭君為其戶曹掾，數(shù)持檄出。潞公曰：鄭叅軍才，無俾去。府中即奏以為其法曹掾。公還雒，鄭君亦去為冠氏令。冠氏父兄聞鄭君來，咸賀曰：是公所奏以為其法曹掾者也。相與戒其子弟無犯鄭君法。故時(shí)冠氏人務(wù)衣食，知學(xué)者鮮，朝廷方以丁聨兵，鄭君從容不擾人，人安鄭君，爭(zhēng)趨令。無?何，則習(xí)擊刺馳射足任矣。鄭君出野，民有歌者曰：犀邪，兕邪，袯襫者憊邪？鄭君曰：嘻！有勇而無義，安可？乃為之布約束，無不信驁者執(zhí)之。它日出野，民又有歌者曰：無以吾乎彍，袯襫者方作無廼吾。鄭君不樂。鄭君曰：民庶幾可教也。?灑埽召其僚，與賦詩(shī)飲酒，言治民之意，見諸生，問所以學(xué)，而別其秀民，民益勸。乃即孔子廟為學(xué)，學(xué)成，又率諸生日談經(jīng)其間。諸生自它邑者，常屬弦歌釋菜，洋洋也。于是民以為榮，爭(zhēng)遣其子弟往觀，頗改服為士矣。間以書抵余，愿有述。余曰：士學(xué)古入官有人，民社稷，豈其一切効俗吏如不及者？乃鄭君所謂不?其本者非耶？因采其行事本末可為邑人道者，刻石學(xué)中，俾無?鄭君。鄭君名僅，字彥能，彭門人，嘗從彭門守睂山蘇公游，蘇公稱其良士，始知名。元豐七年八月甲午，濟(jì)北晁補(bǔ)之記。