別類

別類

二曰：知不知，上矣。過者之患不知，而自以為知。物多類然而不然，故亡國僇民無已。夫草，有莘有藟，獨食之則殺人，合而食之則益夀。萬堇不殺，漆，淖水，合兩淖則為蹇，濕之則為乾。金柔錫柔，合兩柔則為剛，燔之則為淖?；驖穸蜢芏?，?固不必可推知也。小方，大方之類也；小馬，大馬之類也。小智，非大智之?也。

魯人有公孫綽者。告人曰。我能起死人。人問其故。對曰。我固能治偏枯。今吾倍所以為偏枯之藥。則可以起死人矣。物固有可以為小。不可以為大?？梢詾榘搿２豢梢詾槿咭?。

相劔者曰。白所以為堅也。黃所以為牣也。黃白雜則堅且牣良劔也。難者曰：白所以為不牣也，黃所以為不堅也，黃白雜則不堅且不牣也。又柔則錈，堅則折，劔折且錈，焉得為利？劔劔之情未革，而或以為良，或以為惡，說使之也。故有以聰明聽說，則妄說者止；無以聰明聽說，則堯、桀無別矣。此忠臣之所患也，賢者之所以廢也。

義，小為之，則小有福；大為之，則大有福。于禍則不然，小有之，不若其亡也。射招者，欲其中小也；射獸者，欲其中大也。物固不必，安可推也？

高陽應(yīng)將為室，家匠對曰：未可也。木尚生，加涂其上，必將撓。以生為室，今雖善，后將必敗。高陽應(yīng)曰：緣子之言，則室不敗也。木益枯則勁，涂益乾則輕，以益勁，任益輕，則不敗。匠人無辭而對，受令而為之。室之始成也善，其后果敗。高陽應(yīng)好小察而不通乎大理也。

驥驁、綠耳，背日而西走，至乎夕，則日在其前矣。目固有不見也，智固有不知也，數(shù)固有不及也，不知其說所以然而然，圣人因而興制，不事心焉。