師資章

師資章

道經(jīng)云：善人不善人之師，不善人善人之資。夫?yàn)閹熡蟹蓤?zhí)，有行可則，可以道德禮樂四之大本，預(yù)其君父師三之極尊。師有道、有德、有智、有仁，四善也。人有道則通正，有德則神清，有智則觀機(jī)，有仁則愍物，可謂師父也。為師則為長(zhǎng)為君，進(jìn)道則為真為仙也。豈唯教授之師，抑以邦家之寶。奇哉，善人者也。不善之人者，邪惑、迷亂、嗜欲、無慈，四不善也。不親正教而務(wù)異典，謂之邪惑。非斥至人而黨昏愚，謂之迷亂。耽恣五塵，符同六賊，謂之嗜欲。無安人恤物之心，有蠆毒梟鴆之性，謂之無慈?？芍^善人之資也。然可知教之廢興，悟?qū)W之難易，善安靖而樂友，不隱學(xué)而宗師，抱臨履之憂，服勤勞之苦，若造極達(dá)空，則遺愛兩忘，心境雙泯，不言之教，復(fù)何遠(yuǎn)哉。自一氣二象之前，杳冥無物；分五太三才之后，聲教漸流。復(fù)樸還淳，樂在無為之化本，登真證圣，游仞至極之重玄。天尊傳道于群仙，老君開玄于萬國(guó)，運(yùn)蒼生于壽域，致率土于福河。

或有問曰：自古帝王得道用道，自然耶，有宗師耶？余對(duì)曰：上三皇師，玄中大法師；中三皇師，有古先生；下三皇師，金闕帝君。伏羲師郁華子，神農(nóng)師大成子，祝融師廣壽子，黃帝師廣成子，顓頊師赤精子，帝嚳師錄圖子，帝堯師務(wù)成子，帝舜師尹壽子，夏禹師真行子，殷湯師錫則子，周文王師燮邑子，武王師育成子，成王師務(wù)光子，康王師郭叔子，仲尼師老子。上至淳樸之代，下及澆漓之風(fēng)，縱極九天，橫籠八極，三皇五帝，三王五霸以來，若無圣人、真人、仙人，假宗師之規(guī)范，藉至教而煉陶，無以去世登真也。又廣義云：老君將顯大教，布化萬方，乃曰道不可無師尊，教不可無宗主，老君乃師事太上玉晨大道君。又大道君與五億天主、億萬圣君，師元始天尊。且老君體大無邊，智大無邊，神力無邊，說教無邊，道貫無窮，壽命億劫，尚稟受宗師，證真利物，豈可世人不求尋師，依教修行，而希姓名署仙籍之中，拔九玄于三清之上者哉。