翰林院編修湛園姜先生墓表

翰林院編修湛園姜先生墓表

湛園姜先生卒四十年，其家零落。?有　　詔修國史，臨川李先生曰：四明之合登文苑者，非先生乎？不可無行實以移館中。予乃摭拾所聞而詮次之。而鄭義門曰：先生墓前石表未具，曷即以此文為之，而移其副于史局。予從之。先生諱宸英，字西溟，學者稱為湛園先生。浙之寧波府慈谿縣人也。少工詩古文詞，其論文以為周秦之際，莫衰于左傳，而盛于國?，聞?wù)唏浂乓?。及見其所作，洋洋灑灑，隨意岀之，無不合于律度，始皆心折。寧都魏叔子謂侯朝宗肆而不醇，汪苕文醇而不肆，惟先生文兼乎醇肆之間，蓋實錄也。詩以少陵為宗，而叅之蘇氏以盡其變。當是時，圣祖仁皇帝潤色鴻業(yè)，畱心文學，先生之名遂達　宸聽。一日謂侍臣曰：聞江南有三布衣尚未仕耶？三布衣者，秀水朱先生竹垞、無錫嚴先生藕漁及先生也。又嘗呼先生之字曰：姜西溟古文當今作者。于是京師之人來求文者，戸外恒滿。?征博學鴻儒。東南人望首及先生。掌院學士昆山葉公與長洲韓公相約連名上薦。而葉公適以　宣召入禁中。浹月既出、則巳無及矣。于是三布衣者取其二。而先生不豫。翰林新城王公嘆曰、其命也夫。巳而葉公總修明史、薦之入局。以翰林院纂修官食七品俸，仍許與試。尋兼豫一統(tǒng)志事。凡先生入闈，同考官無不急欲得先生者。顧佹得佹失，而先生亦疎縱，累以醉后違科場格致斥。又嘗于謝表中用義山?竄堯典、舜典二語。受卷官見而問曰：是語甚麤，其有出乎？先生曰：義山詩未讀耶？受卷官怒，高閣其卷，不復發(fā)謄。顧先生所以連蹇，正不止此。常熟翁尚書者，先生之故人也，最重先生。是時枋臣方排睢州湯文正公，而尚書為祭酒，受枋臣旨，劾睢州為偽學。枋臣因擢之副詹事，以逼睢州，以睢州故兼詹事也。先生以文頭責之，一日而其文遍傳京師。尚書恨甚。顧枋臣有長子多才，求學于先生，枋臣以此頗欲援先生登朝。枋臣有幸仆曰安三，勢傾京師，內(nèi)外官寮多事之，如舊史之萼山先生者，欲先生一假借之而不得。枋臣之子乗閑言于先生曰：家君待先生厚，然而卒不得大有佽助。某以父子之閑，亦不能為力者，何也？蓋有人焉，愿先生少施顏色，則事可立諧。某亦知斯言非可以加之先生，然念先生老，宜降意焉。先生投杯而起曰：吾以汝為佳兒也。不料其無恥至此。絕不與通。于是枋臣之子百計請罪于先生，始終執(zhí)禮，而安三知之，恨甚。枋臣遂與尚書同沮先生。昆山徐尚書罷官，猶領(lǐng)一統(tǒng)志事，即家置局，先生從之南歸。時貴之搆昆山者，亦惡先生。顧昆山雖退居，其氣力尚健，惓惓為先生通榜，卒不倦，則亦古人之遺也?？滴醵〕螅昶呤?，先生入闈，復違格。受卷官見之，嘆曰：此老今年不第，將絕望而歸耳。為改正之，遂成進士。及奉大對，圣祖識其手書，特拔置第三人，賜及第，授編修。先生以雄文碩學，困頓一生，姓名為天子所知者二十年，至能鑒別其墨跡。雖有忌之者，而亦有大老吹噓，不遺余力。乃篤老始登一第，其遭遇之奇，蓋世間所希。既登中秘，神明未衰，論者以為當膺廟堂大著作之任，以昌其文。乃甫二年，而以巳卯試事，同官不飭簠簋，牽連下吏，滿朝臣寮皆知先生之無罪，顧以其事涇渭各具，當自白，而不意先生遽病死。新城方為刑部，嘆曰：吾在西曹，顧使湛園以非罪死獄中，媿如何矣。嗚呼！桑榆雖晩為霞尚足滿天，而奇禍臨之。是則大造之所以厄之者毒也。先生居家，孝友之行，粹然無間。與人交，悃愊不立城府。論文則娓娓不倦，書法尤入神，直追唐以前風格。生平無纎毫失德，故既死而惜之者，非徒以其文也。所著有湛園未定稾、葦間集，皆行世。先生之文，最知名者為明史稾刑法志，極言明中葉厰衛(wèi)之害，淋漓痛切，以為后王殷鑒。一統(tǒng)志中諸論序，亦經(jīng)世之文也。晚年尤嗜經(jīng)學，始多說經(jīng)之作，未及編入集中而卒。予生也晩，不及接先生之履絇，顧世人所知者，伹先生之文，而茫然于其大節(jié)，豈知常熟一事，則歐陽兗公之于高若訥，不足奇也。枋臣一事，則陳少南之于秦塤，殆有遜之。若始終不負昆山，則又其小焉者矣。區(qū)區(qū)徒以其文乎哉！其銘曰：吾鄮文雄、樓宣獻公。誰其嗣之。剡源淸容、易世而起、有湛園翁。白頭一第，亦巳儱涷。何辜于天，竟以兇終！茫茫黃土，冥冥太空。