念椿許公霍丘名宦錄序

念椿許公霍丘名宦錄序

許酉山先生治海昌之五年，政通人和，舉循吏第一。余數(shù)年來得交于先生，毎見其舉一事，發(fā)一言，必稱引先世，日：吾先人之心學(xué)若何，吾先人之經(jīng)世若何，不敏未能推行其一二。夫海昌之政美矣，先生猶不敢自是如此，豈數(shù)典而不忘其祖之義歟。不然，何其知之者之寡也巳。得霍丘名宦錄讀之，刑部公之惠政，條分縷悉，當(dāng)年設(shè)施之次第，粲然可?，不必西門豹之投巫嫗，何易于之焚詔版。但使里巷阡陌之間，其顰呻得自達而巳。公之愛民之心葢至今而尙在也。唯公愛民之心尙在，故民之思公亦不以久近幽明為計較耳。夫公之蒞任，去今七十九年矣。而霍丘為流賊?沒，頻經(jīng)兵火，山川如故，城郭已非。不特當(dāng)時之父老老死畧盡即公當(dāng)日之政。霜吞雪蝕。此相與?生之民。寧猶受其賜歟。即使起公于九原。復(fù)理當(dāng)日之墜緒。時異勢殊。吾知其有所不能也。乃父傳之子。子傳之孫。追想公之聲音笑貌。于瓣香庭燎之中。不能自巳。豈非可沒者政也。不可沒者心也。寧有所強而然耶?；艄柿匾?。臧文仲聞六與蓼滅。曰。臯陶庭堅。不祀忽諸。德之不建。民之無援。哀哉。夫六蓼以千年之祀。墜其香火。公以數(shù)年之宦。埀其蘋藻。使千年不能與數(shù)年爭者。非其入人之深。何以有此。夫然后知海昌之政，淵源于霍丘者遠(yuǎn)矣。鳥游空府，影末之余波，猶足以潤澤枯稿。子產(chǎn)日：僑不才，不能及子孫。若公者，其不謂之及子孫乎？