執(zhí)務(wù)第三十九

執(zhí)務(wù)第三十九

丞相曰：先王之道，軼人而難復(fù)。賢良、文學(xué)之言，深遠(yuǎn)而難行。夫稱上圣之高行，道至德之美言，非當(dāng)世之所能及也。愿聞方今之急務(wù)，可復(fù)行于政，使百姓咸足于衣食，無乏困之憂；風(fēng)雨時，五榖熟，螟螣不生，天下安樂，盜賊不起，流人還歸，各反其田里；吏皆廉正，故以奉職元元，各得其理也。

賢良曰：孟子曰：尭舜之道，非遠(yuǎn)人也，而人不思之耳。詩云：求之不得，寤寐思服。有求如關(guān)雎，好德如河廣，何不濟不得之有？故高山仰止，景行行止，雖不能及，離道不遠(yuǎn)也。顏淵曰：舜獨何人也，回何人也？夫思賢慕能，從善不休，則成、康之俗可致，而唐、虞之道可及。公卿未思也，先王之道，何遠(yuǎn)之有？齊桓公以諸侯思王政，憂周室，匡諸夏之難，平夷狄之亂，存亡接絕，信義大行，著于天下。邵陵之會，予之為主。傳曰：予積也。故土積而成山阜，水積而成江海，行積而成君子?？鬃釉唬何嵊诤訌V，知德之至也，而欲得之，各反其本，復(fù)諸古而已。古者行役不逾時，春行秋反，秋行春來，寒暑未變，衣服不易，固巳還矣。夫婦不失時，人安和如適，獄訟平，刑罰得，則隂陽調(diào)，風(fēng)雨時，上不苛擾，下不煩勞，各修其業(yè)，安其性，則螟螣不生，而水旱不起。賦歛省而農(nóng)不失時，則百姓足，而流人歸其田里。上淸靜而不欲，則下廉而不貪。若今則繇役極遠(yuǎn)，盡寒苦之地，危難之處，渉胡、越之域，今茲往而來歲旋，父母延頸而西望，男女怨曠而相思。身在東楚，志在西河，故一人行而郷曲恨，一人死而萬人悲。詩云：王事靡盬，不能藝稷黍。父母何怙，念彼恭人，涕零如雨。豈不懷歸？畏此罪罟。吏不奉法以存撫，倍公任私，各以其權(quán)充其嗜欲。人愁苦而怨思，上不恤理，則惡政行而邪氣作。邪氣作，則蟲螟生而水旱起。若此，雖禱祀雩祝，用事百神無時，豈能調(diào)隂陽而息盜賊矣？