送會(huì)稽金生序

送會(huì)稽金生序

余居京師十余年，四方賢士從余逰者眾矣。晚得某生之才，余愛(ài)之既甚。凡見(jiàn)其鄕里及?與交逰之人，無(wú)不愛(ài)也。今年某生以其友太學(xué)郭生濬來(lái)見(jiàn)。郭生與某生同邑，出其文數(shù)十篇讀之，善馳驟可喜，與之語(yǔ)，義理蔚然，余又愛(ài)之。既而郭生又以其同舍?稽金文舉訪予，且稱文舉交朋友有義，見(jiàn)人有才者，事之惟恐不至。善為詩(shī)，太學(xué)之論詩(shī)者必稱之。余又以愛(ài)郭生者愛(ài)焉。天下之人，不肖者常多，而材者常少。不肖者如野蒿山櫪，不培而自長(zhǎng)。才者如靈芝瑞木，舉世不一二見(jiàn)。靈芝瑞木之不易得如此，見(jiàn)者茍不愛(ài)之。非無(wú)目之人，必?zé)o識(shí)者也。是豈人情?。自昔國(guó)家盛時(shí)，材士布列于朝，與其同時(shí)者且猶愛(ài)之，況今?亂之余，斯道之不絕者如?，則才之生扵此時(shí)者，尤不易得也，其可不加愛(ài)乎？予怪世之士為識(shí)不弘，見(jiàn)有才者，位尊則忌其蔽吾名，年少則惡其分吾譽(yù)，交排競(jìng)訐，傷至公之道。益知某與郭之交薦其友為可愛(ài)，而喜文舉愛(ài)才之心為足取也。及文舉將歸省其親，某生為之求言。余故以愛(ài)才之說(shuō)告之，使見(jiàn)文舉者，若覩靈芝瑞木然，而毋　余之?恠也。