送鄭生序

送鄭生序

今之官于學(xué)校者，自職教一縣?而至於胄監(jiān)之長(zhǎng)貳，咸有師道焉。胄監(jiān)位尊而秩厚，非鴻徳駿望，莫能居之。若夫縣教官率選署於閫外，累其月至九十始得上名銓曺?郡文學(xué)，而與醫(yī)卜執(zhí)技者齒滿六?，乃得預(yù)流內(nèi)銓，其閱厯之勤且久如此。老生宿學(xué)，旣無所事乎其間，有志之士茍資以自進(jìn)，固不得俟乎強(qiáng)而仕矣。蓋古之為師。必取之仕焉而巳者。而今也一以諉之未及強(qiáng)仕之人。不亦任之?而責(zé)之重乎。餘姚鄭生。妙年好脩。再試于有司。輙不合。方退而軄教于剡。是特資以為進(jìn)。而非的然以師道自?也。雖然吾懼夫人之以師求子也。抑子聞之。古者學(xué)官不必自為師，國(guó)學(xué)之政緫於大司樂，而論說於東序者，有大司成焉，司樂弗專也。郷學(xué)之政緫於大司徒，而朝夕坐於閭塾者，有父師焉，有少師焉，司徒弗親也。說者曰：父師少師皆仕焉而巳者。又曰：父師司成，司成豈亦仕焉而已者耶？是故官有軄而師無軄，官以法，師以道也。吾子誠(chéng)不以今之法廢古之道，剡之郷先生仕焉而巳者，冝為子起矣。他日剡父老舉以相告曰：吾剡之得師自鄭君始。頋不韙歟生之行有日，凡朋從咸以詩(shī)送之，而屬予以序，故予為道其軄分之冝為者以告焉。