莊氏二子字說

莊氏二子字說

莊氏有二子，其伯曰文美，予字之曰徳實(shí)。其仲曰文華，予字之曰徳誠。且告之曰：文太美則飾，太華則浮，浮飾相與，敝之極也。今之時(shí)則然矣。夫智而用私，不如愚而用公，巧不如拙，辨不如訥，富不如貧，貴不如賤。欲文之美，莫若徳之實(shí)，欲文之華，莫若徳之誠。以文為文，莫若以質(zhì)為文。質(zhì)之所為生文者無盡也。一日節(jié)縮，十日而贏，衣不鮮好，可以常服，食不廿珍，可以常飧。故曰賁無色也。賁為無色，非無色而后賁也。吳在東南隅，古之僻壤，泰伯仲雍之至也。予始怪之，而后知圣人之用心也。彼以圣賢之徳，神明之胄，目覩中原文物之盛，秘而弗施，乃和于俗，若入裸國而顧解其衣，以其民含樸而不可以漓之也。洎通上國，始失其故，奔潰放逸，莫之能止，文愈勝，偽愈滋，俗愈漓矣。聞之長老言，洪武間，民不粱肉，閭閻無文采，女至笄而不飾，市不居異貨，宴客者不兼味，室無髙垣茅舍，鄰比強(qiáng)不暴弱，不及二百年，其存者有幾也。予少之時(shí)，所聞所見，今又不知其幾變也。大抵始于城市，而后及于郊外。始于衣冠之家，而后及于城市。人之有欲，何所底止。相夸相勝，莫知其已。負(fù)販之徒，道而遇華衣者，則目睨視，嘖嘖嘆不已。東鄰之子食美食，西鄰之子從其母而啼。婚姻聘好，酒食晏召，送往迎來，不問家之有無，曰：吾懼為人笑也。文之敝至于是乎？非獨(dú)吾吳，天下猶是也。莊氏居吾里中，獨(dú)以樸素自好，務(wù)本力業(yè)，供役于縣，為王家良民。徳實(shí)自樹立門戶，而徳誠贅王氏，皆以敦厚為人所信愛，此殆流風(fēng)末俗所浸灌而未及者，其可不深自愛惜，以即其所謂實(shí)而勿事于飾，求其所謂誠，而勿事于浮，禮失而求之野，吾猶有望也。