凌氏二子字序

凌氏二子字序

安吉二凌長(zhǎng)愈次懋，其父官宣城時(shí)，招余館中所教學(xué)徒也。既有字之彥道彥徳而未加之以訓(xùn)辭，及是乃來(lái)請(qǐng)扵余而告之曰：噫爾愈爾，嵬嵬昻昻，欲為韓者耶？為韓有四難：起孤窮，得官遇，當(dāng)盡言，不懐祿，當(dāng)盡節(jié)，不畏死，勇難，無(wú)師資之素，遺言絕學(xué)徑，詣圣處敏難。知順逆，謂叛鎮(zhèn)為必不可宥，明同異，謂外教為必不可殽介難。與人交無(wú)怨仇，而平生所受恩必酬厚難。是四難者，在同時(shí)同輩中行之不能一二，而韓子全之。是非有見(jiàn)扵？道不爾也。而世人但以文求韓遠(yuǎn)矣。噫爾懋爾，天下之物無(wú)不求而至，天下之業(yè)無(wú)不為而成。故富貴貧賤，所以朝暮焦勞，其筋力不同，而同志扵得，然而不能皆得也。惟徳之在人，其為物甚良，業(yè)甚精，其得之甚不難，而人未有求而為焉，此不懋之過(guò)也。今夫仁始扵不忍欺孩童，及其懋之也，至扵為堯舜之博濟(jì)。義始扵恥穿窬，及其懋之也，至扵可以為夷齊之譲國(guó)。今驟焉語(yǔ)汝以堯舜夷齊之事，歉然誠(chéng)有所未暇，而不忍欺孩童，與夫見(jiàn)穿窬而恥者，人人之所可能也。夫道務(wù)扵為韓之勇敏介厚而不專于文，徳務(wù)扵人人之能為，而可以至堯舜夷齊之仁義。人之欲納忠扵二子者，寧復(fù)有加扵此乎？二子顧其名若字，而無(wú)負(fù)余之言?？