與翁聲文居士

與翁聲文居士

天真佛性，常自圓明。父母未生前也恁么，?今也恁么，盡未來際也恁么，本來無一物。既無一物，喚什么作本來？于此有個窺處，最省心力。一切時中，不犯手腳。?念才生，猛自割斷，方便喚作定慧，不是實(shí)法也。若論此心，本來自定自慧。黃檗云：此心常自圓明徧照，世人不識，祇認(rèn)見聞覺知為心，空卻見聞覺知，?心路絕。又云：若要識心，亦不離見聞覺知。然本心亦不屬見聞覺知，至此實(shí)要當(dāng)人自省，不在言說，言多去道轉(zhuǎn)遠(yuǎn)矣。省得底自知時?，不消問人。一切妄想情念，自然銷隕。此學(xué)道之驗(yàn)，千虛不如一實(shí)也。若不如此，任你將心用心，日求功用，盡屬無常，盡歸生滅。?師云：若欲修行覓作佛，不知何處擬求真。若能心中自見真，有真?是?佛因。不見自性外覓佛，起心總是大癡人。愿熟思之無忽。山?客歲別后，多歷危險，莂公不起，心更冷然。喜麗中到山，已作廣額?兒，大丈夫故當(dāng)如是。聲文自處，應(yīng)亦不薄?心。諸子先囘，聊通此信，珍重！