董永昌傳

董永昌傳

董永昌雱，字山云，一字復(fù)齋，諸生應(yīng)遵孫也。由太學(xué)生知房縣，累官知永昌府，致仕。子　嘗請(qǐng)予表其墓。竊嘆其厯官所至，有古循吏風(fēng)。然不特進(jìn)取未遂，且以此罷官，不特天下之人莫有知之者，并吾鄕之人亦不知。世無孫可之，彼何易于輩，固應(yīng)沉屈。茲錄隱學(xué)書屋詩(shī)，乃撮其大節(jié)于左：永昌之知房縣也，房在鄖之萬山中，十三家余孽，安集未久，井?蕭然。先是房之田分三等，其賦以是為差。及亂后，阡陌荒蕪，有司招民以墾。其時(shí)民所墾者上中二等之田，而所報(bào)者下等之賦。牧守志在勞來，不加詰也。至是有　詔令長(zhǎng)吏募民墾荒，其能盡地力者，得書上考。荊、襄、鄖郢之間，有司各踴躍從事，而房縣獨(dú)閴然。牧守疑之，以問永昌，則對(duì)曰。小民貪一時(shí)之利，不顧后來之患。今房之所未墾者，下等磽瘠石田耳。墾之所入甚少。而其賦額之在藩司者，皆上等課也。且將不償所出。下官巳召耆老，戒無妄動(dòng)矣。孟子以辟草萊為有罪者。此?是也。牧守不以為然。笑曰。吾儕居官傳舍耳。但得書上考以去。何鰓鰓過慮為。而永昌終力持之得止。嗚呼由此后三十年。持節(jié)開府大臣河?xùn)|王士俊。廣西金鉷所為觀之耰鋤。遍于境內(nèi)之沙礫。其強(qiáng)民以田也。如驅(qū)之出兵者然，卒為中州南土之大患。一民報(bào)墾，竭其故田之所入，以充其新田之賦，尚為不足，而新田終于不毛。然后知永昌之所見者早。惜其僅持之彈丸之地，不得以此論。聞之當(dāng)寧也，荊門大盜誣房民以與謀，及宻訪之，則荊門之吏役私令其多所連染，以為羅織計(jì)，而房民實(shí)不豫，然巳聞之憲司，非所能抗，乃遣房吏衛(wèi)之行既出境，醉荊門之吏而遣之，其人遂挈家十余口入蜀避之。其仁心惠政，有出于成例之外多如此。其同知永昌也，遮放猛卯二土司爭(zhēng)界，制府檄往訊之，瘴氣方盛，雖本土吏胥皆請(qǐng)稍緩之，土官亦意使者之必不遽至也。永昌謂事久或成變，王陽(yáng)為孝子，王尊為忠臣，勢(shì)難畏縮，遂慨然而行，卒亦無恙，前此所未有也。其同知萊州也，昌邑素困大水，乃濬其河，捐資筑長(zhǎng)堤于縣南以捍之，遂絕水患。及去，萊人老?祖送不絕于道。其知永昌也，僅七月而解組。是時(shí)制府議開孟迺銀山，下其檄于府。永昌謂孟迺乃土司，若開山則勢(shì)必遣大眾。既遣大眾，勢(shì)必凌蠻戸。而金刀所在，漢人與蠻戸必有互相攘?之事，且成亂階。以書力爭(zhēng)，制府頗不喜。?六月，市中米價(jià)驟涌，民多死者。金齒文移至行省，往返需六旬，嘆曰：吾不能待請(qǐng)而行矣。乃以便宜發(fā)倉(cāng)平糶，并借施甸之谷以給之。而飛騎請(qǐng)擅行之罪于制府，果遭嚴(yán)譴。然無過可指，乃以年近七十，年老不及去官，蓋猶以前議也。既而制府亦頗知孟迺之不可輕入，稍悔之，得中止，且深嘆歉仄，而天子亦有原官致仕之命。論者謂其時(shí)制府固賢者，非竟屬時(shí)風(fēng)眾勢(shì)齷齪之徒也。開礦為明神廟時(shí)厲政，不可行于中土者，何況番部？至于便宜施賑，乃汲長(zhǎng)孺所以見知于武皇，而今以之罹咎。不亦可為太息乎。然永昌雖以此去官。而卒能感悟制府。遏其議而不行。是則身雖去而言得用。亦可以無恨矣。永昌少隨萬征君季野游。得聞證人之教。所謂儒者之得力。蓋在此乎。其詩(shī)不事修飾。稱情而出。仲子宖季子宿皆與予善。永昌之歿，去今不十余年，諸子貧甚，其淸操又可知也。