抱樸子外篇卷四

抱樸子外篇卷四

晉丹陽(yáng)葛洪稚川著。

崇教

抱樸子曰：澄視于秋毫者，不見(jiàn)天文之煥炳；肆心于細(xì)務(wù)者，不覺(jué)儒道之弘逺。翫鮑者忘茝蕙，迷大者不能及。夫受繩墨者，無(wú)枉刳之木；染道訓(xùn)者，無(wú)邪僻之人。?治之術(shù)，莫良乎學(xué)。學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。志茍不固，則貧賤者汲汲于營(yíng)生，富貴者沈淪于逸樂(lè)。是以遐覽淵慱者，曠代而時(shí)有；面墻之徒，比肩而接武也。

若使素士則晝躬耕以糊口，夜薪火以修業(yè)，在位則以酣宴之余暇，時(shí)游觀于勸誡，則世無(wú)視內(nèi)，游夏不乏矣。亦有饑寒切己，藜藿不給，膚困風(fēng)霜，口乏糟糠，出無(wú)從師之資，家有暮旦之急，釋耒則農(nóng)事廢，執(zhí)卷則供養(yǎng)虧者，?闕學(xué)業(yè)可恕者也。所謂千里之足，困于鹽車之下；赤刀之鑛，不經(jīng)歐冶之門者也。

若夫王孫公子，優(yōu)游貴樂(lè)，婆娑?紈之間，不知稼穡之艱難，目倦于玄黃，耳疲乎鄭衛(wèi)，鼻饜乎蘭麝，口爽于膏粱，冬沓貂狐之溫麗，夏縝紗縠之翩飄，出驅(qū)慶封之輕軒，入宴華房之粲蔚。?朱翠于楹棁，積無(wú)己于篋匱。陳妖冶以?shī)匦?，?醁以沈醉。行為?飲之魁，坐為愽奕之帥。省文章既不曉，覩學(xué)士如草芥?？诠P乏乎典據(jù)，牽引錯(cuò)于事?。劇談則方戰(zhàn)而已屈，臨疑則生老而憔悴。?菽麥之能辯，亦奚別乎瞽瞆哉？

抱樸子曰：蓋聞帝之元儲(chǔ)，必入太學(xué)，承師問(wèn)道。齒于國(guó)子者，以知為臣，然后可以為君；知為子，然后可以為父也。故學(xué)立而仕，不以政學(xué)，操刀傷割，鄭喬所嘆，觸情縱欲，謂之非人。而貴游子弟，生乎深宮之中，長(zhǎng)乎婦人之手，憂懼之勞，未甞經(jīng)心，或未免于襁褓之中，而加青紫之官，才勝衣冠，而居清顯之位。操殺生之威，提黜陟之柄，榮辱決于與奪，利病感于唇吻，愛(ài)惡無(wú)時(shí)暫乏，毀譽(yù)括厲于耳，嫌疑象?，似是而非，因機(jī)?以坐無(wú)端，藉素信以設(shè)巧言。交構(gòu)之變，千端萬(wàn)緒，巧筭所不能詳，毫墨所不能究也。無(wú)術(shù)學(xué)，則安能見(jiàn)邪正之真?zhèn)危吖沤裰惺?？自悟之理，無(wú)所感假，能無(wú)傾巢覆車之禍乎？

先哲居髙，不敢忘危，愛(ài)子欲教之義方，雕琢切磋，弗納于邪偽，選明師以象成之，擇良友以漸染之，督之以慱覽，示之以成敗，使之察徃，以悟來(lái)，觀彼以知此，驅(qū)之于直道之上，歛之乎撿括之中，懔乎若跟掛于萬(wàn)刃，栗然有如乘奔以履氷，故能多逺悔吝，保其貞吉也。

昔諸竇?道教之福，霍禹受率意之禍，中山、東平以好古而安，燕剌由面墻而危，前事不忘，今之良鑒也。湯、武染乎伊、呂，其興勃然。辛癸染乎推崇，其亡忽焉。明友師傅，尤宜精簡(jiǎn)，必取寒素徳行之士，以清苦自立，以不群見(jiàn)憚?wù)?。其?jīng)術(shù)如仲舒柄榮者，強(qiáng)直若龔遂、王吉者，能朝夕講論忠孝之至道，正色證存亡之軌跡，以洗濯垢?，閑邪矯枉，宜必抑情遵憲，法入徳訓(xùn)者矣。

漢之末世，呉之晚年，則不然焉。望冠蓋以選用，任朋黨之華譽(yù)，有師友之名，無(wú)拾遺之實(shí)，匪唯無(wú)益，乃反為損。故其所講說(shuō)，非道徳也，其所貢進(jìn)，非忠益也。唯在于新聲艶色，輕體妙手，評(píng)歌謳之清濁，理管弦之長(zhǎng)短，相狗馬之勦駑，議遨游之處所。比錯(cuò)涂之好惡。方雕琢之精麤。校彈棋樗蒲之巧拙。計(jì)漁獵相掊之勝負(fù)，品藻妓妾之妍?。指摘衣服之鄙野，爭(zhēng)騎乘之善否，論弓劍之踈宻。招竒合異，至于無(wú)限。盈溢之過(guò)，日増?jiān)律酢?/p>

其談宮殿。則逺擬瑤臺(tái)瓊室。近効阿房林光。以千門萬(wàn)戶為局促。以昆明太液為淺陋。笑茅茨為不肖。以?堦為樸騃。民力竭于功役。儲(chǔ)蓄靡于不急。起?山以準(zhǔn)嵩霍。決渠水以象九河。登凌霄之華觀。辟云際之?窻。淫音噪而惑耳。羅袂揮而亂目。濮上北里。迭奏迭起?；蛱?hào)或呼。俾晝作夜。流連于羽觴之間，沈淪乎弦節(jié)之側(cè)。

或建翠翳之青蔥，或射勇禽于郊坰。馳輕足于崄峻之上，暴僚?于盛日之下。舉火而往，乘星而返。機(jī)事廢而不修，賞罰棄而不治。或浮文艘于滉瀁，布宻網(wǎng)于綠川。?香餌于漣潭，縱櫂歌于清淵。飛髙繳以下輕鴻，引沈綸以援潛鱗?；蚪Y(jié)?罘于林麓之中，合重圍于山澤之表。列丹飚于豊草，騁逸騎于平原?？v盧獵以噬狡獸，飛輕鷂以鷙翔禽。勁弩殪狂兕，長(zhǎng)?斃熊虎。如此既彌年而不猒，歷載而無(wú)已矣。

而又加之以四時(shí)請(qǐng)?，祖送慶賀，要思數(shù)之宻客，接執(zhí)贄之嘉賔，人間之務(wù)，宻勿罔極。是以雅正稍逺，遨逸漸篤，其去儒學(xué)，緬乎邈矣。能獨(dú)見(jiàn)崇替之理，自拔淪溺之中，舍敗徳之崄涂，履長(zhǎng)世之大道者，良甚鮮矣。嗟乎，此所以保國(guó)安家者至稀，而傾撓泣血者無(wú)筭也。

今圣明在上，稽古濟(jì)物，堅(jiān)隄防以杜決溢，明褒貶以彰勸沮。想宗室公族及貴門富年，必當(dāng)競(jìng)尚儒術(shù)，撙節(jié)藝文，釋老、莊之意，不急精六經(jīng)之正道也。抱樸子外篇卷四終。