明理

明理

五曰：五帝、三王之于樂盡之矣。亂國之主未嘗知樂者，是常主也。夫有天賞得為主，而未嘗得主之實(shí)，此之謂大悲，是正坐于夕室也。其所謂正，乃不正矣。

凡生非一氣之化也，長非一物之任也，成非一形之功也。故眾正之所積，其福無不及也；眾邪之所積，其禍無不逮也。其風(fēng)雨則不適，其甘雨則不降，其霜雪則不時(shí)，寒暑則不當(dāng)。隂陽失次，四時(shí)易節(jié)，人民滛爍不固，禽獸胎消不殖，草木痺小不滋，五谷　敗不成，其以為樂也，若之何哉？故至亂之化，君臣相賊，長少相殺，父子相忍，弟兄相誣，知交相倒，夫妻相冐，日以相危，失人之紀(jì)，心若禽獸，長邪茍利，不知義理。

其云狀有若犬、若馬、若白鵠、若眾車；有其狀若人，蒼衣赤首不動(dòng)，其名曰天衡；有其狀若懸釡而赤，其名曰云旍；有其狀若眾馬以闘，其名曰滑馬；有其狀若眾植華以長，黃上白下，其名蚩尤之?dāng)臁Ｆ淙沼嘘L蝕，有倍僪，有暈珥，有不光，有不及景，有眾日并出，有晝盲，有霄見，其日有薄蝕，有暉珥，有偏盲。有四月并出，有二月并見，有小月承大月，有大月承小月，有月蝕星。有出而無光，其星有熒惑，有彗星，有天棓，有天欃，有天竹，有天英，有天干，有賊星，有闘星，有賔星。其氣有上不屬天，下不屬地，有豐上殺下。有若水之波，有若山之楫，春則黃，夏則黒，秋則蒼，冬則赤。其妖孽有生如帶，有鬼投其陴，有莬生雉，雉亦生鴳。有螟集其國，其音匈匈。國有游虵，西東馬牛乃言，犬彘乃連。有狼入于國，有人自天降市。有舞鴟。國有行飛馬，有生角，雄雞五足，有豕生而彌，雞卵多假，有社遷處，有豕生狗。國有此物，其主不知，驚惶亟革，上帝降禍，兇災(zāi)必亟，其殘亡死?，殄絕無?，流散，循饑無日矣。此皆亂國之所生也，不能勝數(shù)，盡荊越之竹，猶不能書。故子華子曰：夫亂世之民，長短頡?，百疾，民多疾癘，道多褓繦，盲禿傴尫，萬恠皆生。故亂世之生，烏聞至樂？不聞至樂，其樂不樂。

呂氏春秋第六卷終。