序

序

?謂：樹(shù)聲保?，為法作程，而能使門戸廓然，聲望顯著，未有不通于德于功?也。余蹈道不固，強(qiáng)向人間，囘思昔日考室云外，灌息寤寐，無(wú)非峰巒金碧，幕以白云，而以荷衣蕙帶介于其中，兩相蔚蔭，?欲千古。茲舉一念而愧之終日，所以近來(lái)纂輯燈史，攷核古今，遇隱?卓行幷有實(shí)德而感動(dòng)閭里?，無(wú)不加意而闡發(fā)焉。邇得?恩?公法姪和尚，識(shí)性聰敏，?練該通，早負(fù)盛名，司法令，登曲錄于楚?之間，多歷年所。后因在京弟子俱從干戈擾攘、患難險(xiǎn)阻處，為彼說(shuō)解脫厭離，消倫物凝滯，所恃公毅然主宰，使彼忘軀為國(guó)，鼓忠?而得?功。感公之恩，是不能忘。班師之日，?請(qǐng)公供養(yǎng)都門，久而益敬，二十載如一日也。其風(fēng)?行誼為世所仰，一種篤實(shí)切至之心，?念法門盛衰之故，每與余論及，戚然不自解于懷，互相太息而無(wú)盡也。其闡揚(yáng)法要與所履踐，不以影??合，?悮后人。其立義高簡(jiǎn)，抑揚(yáng)盡致，應(yīng)機(jī)尤偉，悉臻其妙，無(wú)愧于天山家法。細(xì)讀此錄，可以征其不朽之手?矣。余交游中于公獨(dú)戀戀不能忘，公亦重余以弘法為志，所輯燈史之功難竣，時(shí)為余憂，力欲為余振之，其?且?，雖古慷?之士不是過(guò)也。大約與余調(diào)同而嗜合，表章之責(zé)抑無(wú)容辭，是為序。

康煕癸酉仲春望日?雪永潛叟書(shū)于圣感

方丈